Ditemui! Selfie Batu Mongolia Kuno!

Ditemui! Selfie Batu Mongolia Kuno!

Di suatu tempat, jauh di zaman prasejarah seorang manusia menatap pantulan mereka di kolam batu, dan terpesona dengan keinginan untuk mengukir apa yang dilihatnya. Selepas itu, selfie pertama dibuat! Sekarang, di Wilayah Autonomi Mongolia Dalam, China utara, setinggi 65 sentimeter (25,6 inci) dan lebar 57 sentimeter (22,5 inci), wajah manusia prasejarah telah diukir di batu pasir yang dipercayai berusia lebih dari 7,000 tahun.

Wajah Batu Baru

Profesor Wu Jiacai, seorang sarjana lukisan batu dari Universiti Normal Inner Mongolia, mengatakan kepada wartawan di ChinaDaily.com bahawa pasukannya menemukan artifak itu dalam salah satu misi kajian lapangan mereka di sebuah tanah berpasir di sebelah timur Ongniud Bannar, bandar Chifeng, Xinhua. gambar yang diukir mempunyai sepasang mata siklus dua simetri, yang masing-masing berdiameter 18 sentimeter (7.1 inci), mulut dan empat celah menegak, mungkin dimaksudkan untuk menunjukkan gigi.¨

Menurut Wu, potret batu yang baru ditemui ini lebih besar dan halus dengan garis halus dan mempunyai ciri wajah yang lebih menonjol dibandingkan dengan yang terdapat di Timur Jauh Rusia dan kawasan lain di Mongolia Dalam. ¨ Walaupun ukiran batu ini pakar arkeologi terperinci dan terpelihara di Mongolia Dalam telah menemui beribu-ribu lukisan batuan muka manusia yang terukir dan dipahat kuno, semuanya mempunyai gaya ekspresi yang dibesar-besarkan.

  • Ikon Moche Misteri Iguana, Pendamping Wajah Keriput Dewa Langit
  • Wajah Raksasa yang Misterius Ditemui di Tebing di Kanada — Buatan Manusia atau Semula jadi?

Banyak contoh wajah lain telah dijumpai di Timur Jauh Rusia dan Mongolia. (Gambar: Harian Mongolia Dalam)

Banyak Wajah Mongolia

Wu memberitahu wartawan bahawa "Lukisan batuan wajah manusia dengan gaya yang berbeza dapat menyediakan bahan untuk membantu kajian mengenai penghijrahan manusia dan adat istiadat etnik," dan dia menyatakan bahawa wajah yang diukir itu adalah "fosil hidup" tinggalan manusia purba di tebing. Penemuan ini pasti akan meningkatkan minat terhadap arkeologi Mongolia yang kini terkenal (arkeologi) untuk batu Rusa (juga dikenali sebagai batu rusa).

Batu Rusa

Megalit batu berdiri kuno ini lebih moden daripada penemuan wajah terkini sekitar 1000 SM dan dihiasi dengan pelbagai simbol ukiran geometri dan haiwan, termasuk kecenderungan 'terbang rusa.' Banyak teori ada yang cuba menjelaskan apa sebenarnya ukiran ini diwakili, tetapi tidak ada yang pasti siapa yang mengukirnya dan apa maksudnya pada pencipta mereka. Artikel Sejarah Alam memperincikan bagaimana 'Batu musang' ini dibina dari granit atau batu hijau dan mempunyai ketinggian yang berbeza-beza; tetapi kebanyakannya adalah antara 1 meter (3 kaki) dan 5 meter (15 kaki) tinggi.

  • Jalan-jalan di antara Petroglif Galicia: Reka Bentuk Prasejarah Menelusuri Kehidupan dan Zaman Eropah Zaman Gangsa
  • Perubahan Iklim dan Pemula Mengancam Arkeologi Mongolia

Batu Rusa berhampiran Muren, Mongolia. Megalit ini diukir dengan gambar rusa pada sekitar 1000 SM. (CC BY 2.0)

Bahagian atas sebilangan batu itu diratakan dan bulat, tetapi banyak yang dihancurkan, memutarbelitkan bentuk asalnya. Hampir semuanya berorientasi dengan wajah yang dihiasi di sebelah timur. Reka bentuk yang diukir dipotong ke permukaan batu, dan potongan berlekuk dalam dan permukaan sudut kanan menunjukkan alat logam digunakan untuk ukiran dan pemilihan batu yang tidak biasa bosan mungkin telah dipotong dengan latihan mekanik primitif.

Milenium ‘Selfie’

Di tempat lain di dunia kuno, "ukiran" yang paling awal dijumpai, walaupun bukan bentuk manusia, ditemui di cangkang otot air tawar terukir di sebuah situs di Jawa timur yang disebut Trinil pada tahun 1890-an oleh ahli paleontologi Belanda Eugène Dubois, yang bertarikh sekitar 500,000 tahun yang lalu. Artikel Nature.com memperincikan bagaimana tokoh ukiran manusia yang paling awal mungkin adalah potongan oker terukir berusia 70,000 tahun yang dijumpai di Gua Blombos Afrika Selatan, dan di Eropah pada tahun 1892, ahli arkeologi Édouard Piette menemui "La Dame de Brassempouy" atau "Venus Brassempouy," di Grotte du Pape di Brassempouy, Perancis, sebuah patung manusia gading terpecah-pecah pada sekitar 24.000 hingga 22.000 SM.

  • Mencari Cacing Kematian Mongolia yang legenda
  • Pengebumian Mongolia Monumental Ditemui Termasuk 14 Tiang Bersurat Giant

Pandangan depan dan sisi Venus of Brassempouy, sekitar 24000-22000 SM. ( Domain awam )

Dan tentu saja, dunia bentuk manusia yang diukir penuh dengan tipuan dan salah tafsir. Sebagai contoh, pada tahun 2001 ahli arkeologi Pietro Gaietto mengetuai ekspedisi melalui daerah Borzonasca di Itali dan mengaku telah menjumpai bentuk manusia yang diukir sejak 200,000 tahun yang lalu. "Sekiranya saya tidak melihatnya, itu akan ditutup dengan konkrit dan dimasukkan ke dinding," katanya kepada BBC News Online. Pietro Gaietto berkata, ukiran itu menunjukkan dua kepala, menghadap ke luar dan bergabung di leher. Salah satu wajah berjanggut; yang lain tanpa janggut ¨ dan dia mengatakan ia akan dibuat oleh, species spesies manusia yang pupus dipanggil Homo erectus , ¨ di antaranya ada bukti di wilayah ini.

Para saintis arus perdana, bagaimanapun, percaya bahawa barang-barang ini "tidak buatan manusia sama sekali" menurut BBC, dan mereka berpendapat bahawa, "ciri khas mungkin telah dibentuk oleh proses geologi."


Arca Mongolia

Karya arca telah dibuat di Mongolia sejak zaman prasejarah. Megalit Zaman Gangsa yang dikenali sebagai batu rusa yang digambarkan rusa dalam suasana yang dihiasi. Patung-patung pahlawan, tugu Kurgan, diciptakan di bawah pemerintahan Turki dari abad ke-6 M, dan kemudian mulai memuat prasasti dalam skrip fonetik, tulisan Orkhon, yang hanya diuraikan pada tahun 1980-an. Patung-patung prajurit berlanjutan di bawah orang Uighur, yang juga membuat patung emas Buddha. Banyak contoh patung manusia dan haiwan, serta ukiran stelae, diketahui dari Kerajaan Mongol, terutama dari ibu kota Karakorum.

Penyebaran agama Buddha di Mongolia dari abad ke-16 dikaitkan dengan kebangkitan budaya yang merangkumi karya pemahat Zanabazar (1635-1723), yang terkenal dengan bentuk manusia dalam perunggu yang menggambarkan tokoh-tokoh dari tradisi Buddha. Juga terkenal dari zaman ini adalah topeng hiasan yang digunakan dalam tarian Cham mistik.

Perubahan tajam dalam seni Mongolia mengikuti revolusi tahun 1921, setelah itu negara tersebut tetap berada di bawah pengaruh Soviet yang kuat. Buddhisme kehilangan pegangannya, dan banyak patung di tempat awam menggunakan gaya realis Sosialis. Kemudian pengaruh Barat memperkenalkan Modernisme untuk memahat, dan sejak penggulingan rejim sosialis pada tahun 1990, gaya abstrak dan tradisional telah diterokai.


Britain menemui 'selfie pertama': ukiran batu berusia 4.000 tahun

Selfie Zaman Batu berusia 4.000 tahun telah digali dari salah satu kawasan paling menyeramkan di Britain.

Terkejut Gordon Holmes, 64, menemui gambar kuno wajah yang terukir di batu di Baildon Moor di Yorkshire.

Gordon berkata: "Saya menyedari bahawa saya sedang melihat selfie Zaman Batu."

"Ini juga menunjukkan sosok tongkat, yang saya anggap sebagai seniman, duduk atau berdiri di lanskap setempat atau membakar api dengan hampir seperti gelembung ucapan di atas kepala mereka yang menunjukkan Cassiopeia di atasnya. Seolah-olah dia telah mengukir selfie dari dirinya sendiri. "

Ironinya, Cassiopeia - yang nampaknya menarik perhatian artis - adalah buruj yang dinamakan sempena ratu sia-sia Cassiopeia dalam mitologi Yunani, yang suka membual tentang penampilannya yang memikat.

Walaupun potretnya mungkin tidak setua hieroglif yang dilukis oleh orang Mesir Purba, itu adalah penanda yang luar biasa untuk sejarah Inggeris.

Sebuah ukiran Zaman Batu pada Baildon Moor yang dipercayai oleh Gordon Holmes adalah gambar selfie artis di bawah simbol Cassiopeia. (Telegraph dan Argus / SWNS.com)

"Saya tahu mungkin ada penafsiran selfie sebelumnya, seperti yang ditulis dalam hieroglif oleh orang Mesir Kuno, tetapi gambar ukiran batu ini di Baildon Moor mungkin merupakan contoh paling awal di Britain," tambah Holmes.

Gordon yakin bahawa orang-orang Moor memegang lebih banyak simbol dan ukiran yang menyeramkan yang menunjukkan cara kerja mistik di Britain kuno.

Jurutera reka bentuk dan juruteknik IT yang telah bersara telah mengabdikan hidupnya untuk mempelajari ukiran kuno yang sudah lapuk.

Dia menambahkan: "Ada banyak cawan dan batu cincin di sekitar tambatan, yang diukir menjadi batu pasir.

"Tetapi ada sekurang-kurangnya lima batu seperti itu dengan ukiran yang mewakili aspek langit malam yang berada di Baildon Moor.

"Nampaknya hanya ukiran Baildon Moor yang berkorelasi dengan corak buruj bintang.

“Pelabuhan lain dari Ilkley, Rivock Edge, Harden dan Bingley hanya mempunyai contoh kepentingan astronomi yang aneh.

“Lebih-lebih lagi, kelima-lima ini nampaknya mempunyai gaya tertentu, seperti tulisan tangan, dan saya yakin mereka adalah artis yang sama.

"Ayah saya mengatakan kepada saya bertahun-tahun yang lalu bahawa tidak ada yang tahu apa tanda itu, jadi saya menjadikannya misi untuk mengetahui. Saya dapati ukiran menunjukkan Bintang Kutub, Cassiopeia, Hyades dan Pleiades.

"Satu batu menunjukkan Cassiopeia, khas di langit malam kerana bentuknya jelas" W "."


Khazanah Genghis Khan

Dari semua keajaiban di Istana Besar Khan, mata air perak yang paling memikat hati bhikkhu yang berkunjung. Ia mengambil bentuk & # 8220a pohon perak yang hebat, dan pada akarnya terdapat empat singa perak, masing-masing dengan saluran melalui itu, dan semuanya mengeluarkan susu putih dari kuda betina, & # 8221 tulis William dari Rubruck, seorang biarawan Fransiskan yang mengadakan lawatan ke ibukota Mongol, Khara Khorum, pada tahun 1254. Ketika malaikat perak di bahagian atas pokok itu berketul-ketul, masih banyak lagi minuman yang keluar dari paip: anggur, susu mare & susu 8217, minuman madu, nasi & # 8211 pilihan anda.

Khans telah menempuh perjalanan jauh dalam beberapa dekad. Seperti penunggang kuda garangnya yang lain, Genghis Khan & # 8211 yang pasukan berkudanya melintasi padang rumput untuk menakluki sebahagian besar Asia Tengah & # 8211 dilahirkan sebagai nomad. Ketika Genghis berkuasa pada tahun 1206, suku Mongolia tinggal di khemah, yang mereka pindahkan ketika bermigrasi melintasi padang rumput dengan ternakan mereka. Namun, ketika kerajaan terus berkembang, Khans menyedari perlunya pusat pentadbiran tetap. & # 8220Mereka harus berhenti mengamuk dan mula memerintah, & # 8221 kata Morris Rossabi, yang mengajar sejarah Asia di Columbia University. Jadi pada tahun 1235, putera Genghis & # 8217, Ogodei, mula membangun sebuah bandar berhampiran Sungai Orkhon, di dataran terbuka luas.

& # 8220 Seolah-olah anda meletakkan Venice di Kansas, & # 8221 kata Don Lessem, pengeluar pameran Genghis Khan baru yang menjelajah negara ini sekarang.

Reruntuhan itu sekarang terletak di bawah pasir dan tumbuh-tumbuhan yang lebat, tetapi akhir-akhir ini terdapat minat baru terhadap Khara Khorum. Buku biasiswa baru, & # 8220Genghis Khan dan Empayar Mongol, & # 8221 yang keluar pada bulan Jun memperincikan penemuan besar yang telah dibuat oleh ahli-ahli arkeologi dalam beberapa tahun terakhir, yang menjelaskan bagaimana kehidupan di kota ketika orang Mongol beralih dari penyerang kepada penguasa. Pameran perjalanan, di Houston Museum of Natural Science di Texas hingga 7 September 2009, dan kemudian di Denver Museum of Nature & amp Science selama tiga bulan bermula 10 Oktober 2009, akan mempamerkan beberapa artifak tersebut untuk pertama kalinya di Amerika tanah.

Kini ahli arkeologi yang & # 8217 telah bekerja di laman web ini percaya bahawa mereka mungkin telah menempatkan The Palace of the Great Khan, kediaman air pancut perak.

Nama Khara Khorum bermaksud & # 8220 khemah hitam, & # 8221 kata Rossabi. Dikelilingi oleh dinding lumpur tinggi, ibu kota Mongol bangkit dari dataran kosong.

& # 8220Ia & # 8217t Kaherah, tetapi orang membandingkannya dengan bandar-bandar Eropah, & # 8221 kata William W. Fitzhugh, ahli arkeologi di Muzium Sejarah Alam Nasional dan pengarang bersama buku baru itu.

Orang-orang dari pelbagai bangsa berjalan di jalan-jalan sempit: orang Cina, Muslim, bahkan seorang Perancis yang sendirian - Guillaume Boucher, tukang emas yang merancang air pancut. Sebilangan besar orang asing ini tinggal di Khara Khorum tanpa sengaja, wajib militer dari kota-kota yang ditakluki. Susun atur kota menggambarkan kepelbagaian mereka: ada masjid, & # 8220 kuilidol & # 8221 dan juga gereja Kristian Nestorian. Ahli arkeologi telah menemui hiasan jubin dan menara gaya Cina yang mungkin menghiasi bumbung bangunan.

Khara Khorum juga merupakan pusat perdagangan dan barang dari jauh dan jauh telah ditemukan di sana: duit syiling Muslim perak, kepingan tembikar Cina. Pertunjukan Texas merangkumi topeng obsidian yang mungkin pergi ke Khara Khorum dari Mesir, kata Lessem.


Bukti Tua Penjagaan Veterinar Kuda Ditemui di Mongolia

Penyelidikan baru menunjukkan bahawa praktik pergigian veterinar diinovasikan di padang terbuka Mongolia dan Eurasia timur - dan bermula sejak lebih dari 3000 tahun.

Sepasukan sarjana, yang diketuai oleh William Taylor dari Institut Max Planck untuk Sains Sejarah Manusia, menganalisis sisa kuda dari budaya pastoral kuno Mongolia. Pemeriksaan sisa kerangka dari pengebumian kuda yang mengagumkan yang berkaitan dengan Kultur Batu Rusa-Khirigsuur menunjukkan bahawa prosedur pembedahan digunakan untuk mencabut gigi bayi yang akan menyebabkan kuda muda sakit atau sukar makan - bukti tertua yang terkenal di dunia untuk rawatan pergigian veterinar.

Pemandu Mongolia mengeluarkan premolar pertama, atau "gigi serigala", dari kuda muda semasa penggulungan musim bunga menggunakan pemutar skru.

Foto: Dimitri Staszewski. Taylor et al. 2018. Asal Pergigian Equine. PNAS.

Sekumpulan cendekiawan, yang diketuai oleh William Taylor dari Institut Max Planck untuk Sains Sejarah Manusia, menganalisis sisa kuda dari budaya pastoral Mongolia kuno yang dikenali sebagai Budaya Batu Rusa-Khirigsuur (sekitar 1300-700 SM). Batu rusa, dengan ukiran rusa yang indah, dan gundukan batu yang menyertainya (khirigsuurs) terkenal dengan pengebumian kuda yang mengagumkan yang terdapat di sampingnya dalam puluhan, ratusan, atau bahkan ribuan. Melalui kajian yang teliti mengenai peninggalan rangka dari penguburan ini, yang diterbitkan di Prosiding Akademi Sains Nasional dan dibiayai sebahagiannya oleh geran dari National Geographic Society, Taylor dan rakan-rakannya mendapati bahawa orang-orang Batu Rusa-Khirigsuur mula menggunakan prosedur pergigian veterinar untuk mengeluarkan gigi bayi yang akan menyebabkan kuda muda sakit atau sukar makan - bukti tertua yang terkenal di dunia untuk penjagaan pergigian veterinar.

Penyelidikan sebelumnya menunjukkan bahawa penggembala awal ini adalah yang pertama di timur Eurasia yang sangat bergantung pada kuda sebagai ternakan untuk produk makanan, dan mungkin merupakan yang pertama menggunakan kuda untuk menunggang kuda. Berdasarkan pandangan dari rakan-rakannya dari Mongolia, Jamsranjav Bayarsaikhan dan Tumurbaatar Tuvshinjargal dari Muzium Nasional Mongolia, Taylor berpendapat bahawa perkembangan menunggang kuda dan ekonomi pastoral berasaskan kuda adalah pendorong utama penemuan penjagaan veterinar kuda. "Kita mungkin menganggap perawatan veterinar sebagai semacam sains Barat," katanya, "tetapi para penggembala di Mongolia hari ini mempraktikkan prosedur yang agak canggih dengan menggunakan peralatan yang sangat sederhana. Hasil kajian ini menunjukkan bahawa pemahaman yang teliti mengenai anatomi kuda dan tradisi penjagaan pertama kali dikembangkan bukan pada peradaban China atau Mediterania yang tidak menetap, tetapi berabad-abad sebelumnya, di antara orang-orang nomad yang hidupnya bergantung pada kesejahteraan mereka kuda. "

Tengkorak kuda diletakkan di sebelah batu rusa di tengah Mongolia. Tengkorak kuda dipuja oleh penggembala moden, seperti batu rusa - yang ini telah dihiasi dengan selendang doa berwarna biru.

Selain itu, Taylor dan pasukannya mendapati bahawa perubahan dalam pergigian kuda menyertai perkembangan besar dalam teknologi kawalan kuda, termasuk penggabungan corong gangsa dan logam ke dalam kekang yang digunakan untuk menunggang kuda. Peralatan ini, yang tersebar ke timur Eurasia pada awal milenium pertama SM, memberi pengendara kuda lebih bernuansa terhadap kuda, dan membiarkannya digunakan untuk tujuan baru - terutama peperangan. Namun, menggunakan logam untuk mengawal kuda juga memperkenalkan masalah mulut baru, termasuk interaksi yang menyakitkan dengan gigi vestigial yang berkembang di beberapa haiwan, yang dikenali sebagai "gigi serigala." Taylor dan pasukannya mendapati bahawa, ketika penggembala mulai menggunakan bit logam, mereka juga mengembangkan kaedah untuk mengeluarkan gigi yang bermasalah ini - sama dengan cara kebanyakan doktor gigi veterinar akan membuangnya hari ini.

Dengan berbuat demikian, penunggang awal ini dapat mengawal kuda mereka dalam situasi tekanan tinggi menggunakan bit logam, tanpa menyertai komplikasi tingkah laku atau kesihatan, yang mungkin mempunyai implikasi besar bagi dunia kuno. Nicole Boivin, Pengarah Jabatan Arkeologi di Institut Max Planck untuk Sains Sejarah Manusia, menjelaskan, “Dalam banyak hal, pergerakan kuda dan orang yang berkuda semasa milenium pertama BCE membentuk semula landskap budaya dan biologi Eurasia . Kajian Dr. Taylor menunjukkan bahawa pergigian veterinar - yang dikembangkan oleh penggembala Asia Inner - mungkin merupakan faktor utama yang membantu merangsang penyebaran orang, idea, dan organisma antara Timur dan Barat. "

Kuda berkumpul di dekat tapak batu rusa di Bayankhongor, di pergunungan Khangai tengah Mongolia.


Tengkorak Memanjang Kuno Ini BUKAN MANUSIA


Adakah anda bersedia menghadapi bukti yang secara langsung akan bertentangan dengan versi & # 8220world history & # 8221 bahawa anda diajar di sekolah? Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ratusan tengkorak yang sangat pelik telah dijumpai di seluruh planet ini. Ujian saintifik yang telah dilakukan pada beberapa daripadanya membuktikan bahawa tengkorak memanjang kuno ini BUKAN MANUSIA. Ramai orang tidak dapat menerima apa yang akan anda lihat kerana terlalu radikal bagi mereka. Tetapi kebenarannya adalah bahawa teks kuno telah memberitahu kita tentang & # 8220 makhluk hibrid ini & # 8221 selama beribu-ribu tahun. Bahkan ada beberapa tradisi India kuno yang menyatakan bahawa makhluk ini ada di Amerika Utara sebelum orang India berada. Bahkan, bahkan ada satu tradisi kuno India mengenai perang antara suku kaum India dan kaum raksasa kanibalistik berambut merah. Alkitab merujuk kepada kacukan ini sebagai & # 8220Nefilim & # 8221, dan seiring berjalannya waktu bukti-bukti terus menumpuk bahawa mereka sangat nyata.

Di Peru, terutama di semenanjung Paracas, para penyelidik telah menemui beberapa tengkorak memanjang yang sangat kuno. Di laman Facebooknya, Brien Foerster menyiarkan foto salah satu tengkorak kuno ini yang masih mempunyai rambut merah di atasnya & # 8230

Spesimen lain dengan rambut merah baru-baru ini ditemui. Tetapi ini adalah tengkorak anak kecil. Foto ini juga dari halaman Facebook & # 8217 Brien Foerster & # 8230

Tengkorak memanjang ini jauh lebih besar daripada tengkorak manusia biasa. Deformasi kranial yang bertujuan dapat mengubah bentuk tengkorak, tetapi tidak dapat meningkatkan jumlah tengkorak.

Selain itu, tengkorak ini mempunyai beberapa ciri fizikal penting yang sangat membezakannya daripada tengkorak manusia normal. Brien Foerster membincangkan beberapa perbezaan utama ini dalam video lima minit berikut & # 8230

Dalam temu ramah baru-baru ini dengan Pemeriksa, Foerster menjelaskan bahawa penyelidikannya telah membawanya ke kesimpulan bahawa makhluk ini sama ada & # 8220a spesies yang berbeza & # 8221 atau merupakan & # 8220a campuran DNA manusia dan asing & # 8221 & # 8230

Pemeriksa: Dalam video baru-baru ini, & # 8220 Bayi Manusia HibridAlien Ditemui Di Peru ?, & # 8221 anda menunjukkan mayat bayi dengan tengkorak memanjang serta janin dengan tengkorak memanjang. Adakah anda mempunyai teori mengapa bayi-bayi ini mungkin berkembang secara semula jadi dengan tengkorak cacat?

Foerster: Contoh-contoh ini berbentuk semula jadi sepenuhnya, dan mempunyai jumlah kranial yang sangat besar. Mereka sama ada spesies yang berbeza dari kita, atau, mungkin, adalah campuran DNA manusia dan asing.

Sampel rambut merah dari salah satu tengkorak ini dihantar ke makmal untuk dianalisis. Apa yang ditemui benar-benar mengejutkan. Anda boleh menyaksikan penyelidik L.A. Marzulli membincangkan apa yang dijumpai makmal bermula pada sepuluh minit video berikut & # 8230

Pasukan penyelidik lain membuat kesimpulan serupa mengenai tengkorak memanjang kuno ini. Sebagai contoh, berikut adalah petikan dari artikel Surat Harian yang disiarkan pada tahun 2011 & # 8230

Tengkorak memanjang yang dimurnikan yang ditemui di Peru akhirnya dapat membuktikan kewujudan makhluk asing.

Kepala yang berbentuk pelik & # 8211 hampir sama dengan badannya 50cm (20in) & # 8211 telah membingungkan ahli antropologi.

Itu adalah salah satu daripada dua set mayat yang dijumpai di kota Andahuaylillas di wilayah selatan Quispicanchi.

Apabila pasukan antropologi antarabangsa mengkaji tengkorak yang dijumpai, mereka juga bersetuju bahawa itu & # 8220bukan manusia“…

Davila Riquelme mengatakan tiga antropologi, dari Sepanyol dan Rusia, tiba di muzium minggu lalu untuk menyiasat penemuan tersebut dan bersetuju bahawa ia bukan 'manusia' dan akan melakukan kajian lanjutan.

Dia menambah: "Walaupun penilaian itu dangkal, jelas bahawa ciri-cirinya tidak sesuai dengan etnik mana pun di dunia."

Tengkorak kuno lain yang telah menimbulkan banyak kontroversi dalam beberapa tahun kebelakangan ini adalah apa yang disebut & # 8220Starchild Skull & # 8221. Berikut adalah foto & # 8220Starchild Skull & # 8221 berbanding dengan tengkorak manusia normal & # 8230

Jelas perbezaan fizikalnya sangat besar. Tetapi Projek Starchild mahu melangkah lebih jauh. Mereka ingin melakukan ujian DNA yang luas di tengkorak untuk menentukan seberapa dekat dengan manusia makhluk ini sebenarnya & # 8230

Selama 13 tahun kami di Starchild Project telah mengetahui Starchild Skull berasal dari makhluk yang tidak sepenuhnya manusia, jika manusia sama sekali. Pertama, ia tidak mempunyai ciri fizikal dengan tengkorak manusia yang normal — tidak ada! Malangnya, perbezaan yang luar biasa ini dari sudut perbandingan fizikal tidak pernah mengagumkan para saintis arus perdana kerana mereka dapat, dan sering kali, secara terang-terangan menjelaskan semuanya dengan menegaskan: Alam boleh melakukan apa sahaja! Tetapi itu tidak pernah benar.

Alam sememangnya berfungsi dengan peraturan yang ketat yang membatasi kehidupan hingga batas yang ditentukan dengan jelas oleh kod genetik unik setiap spesies. Tidak ada undang-undang yang lebih tegas daripada undang-undang genetik. Lima puluh saksi mata boleh mengatakan bahawa seseorang melakukan jenayah, tetapi jika DNA menunjukkan sebaliknya, saksi tidak diendahkan. DNA mendominasi di mahkamah kerana ia adalah matematik biologi. Ia mengatakan apa yang dikatakannya, berulang-ulang kali, dengan konsisten anda dapat mempertaruhkan hidup anda.

Ketika mereka kembali, hasil ujian DNA benar-benar mengejutkan. Berikut adalah petikan ringkas dari laporan & # 8230

Dari segi mtDNA yang sangat penting ini di Starchild, ahli genetik kita telah memperoleh empat serpihan yang cukup besar yang bersama-sama berjumlah 1,583 pasangan asas, atau 9,55% daripada jumlah pasangan asas 16,569 untuk manusia. Seperti sebelumnya, ini hanya sebahagian hasilnya, tetapi juga seperti sebelumnya, ini sangat menunjukkan apakah hasil akhir analisis genom mtDNA sepenuhnya.

Dalam 1,583 pasangan asas, Starchild membawa sejumlah 93 variasi yang berbeza dengan genom mtDNA manusia yang sangat terpelihara. Itu adalah 93 hanya dalam 9.5% genom! Sudah hampir maksimum 120 variasi mtDNA manusia. Sekiranya kita melakukan ekstrapolasi matematik yang mudah tetapi sangat boleh dipercayai, memperluas 9.5% hingga 100% (kali 10.5) kita dapati bahawa 93 variasi yang telah ditetapkan melampaui 977 variasi!

Untuk lebih banyak lagi mengenai semua ini, sila baca artikel saya sebelumnya yang bertajuk & # 822013 Tengkorak Nephilim Ditemui Di Mexico? & # 8221

Bukti terus menunjukkan bahawa & # 8220 orang & # 8221 selain manusia pernah berkeliaran di bumi. Alkitab merujuk kepada mereka sebagai & # 8220 the Nephilim & # 8220. Teks kuno yang lain mempunyai nama lain untuknya. Orang India Paiute mengaku pernah berperang melawan perlumbaan raksasa kanibalistik berambut merah di Nevada. Sebenarnya, cap tangan dari salah satu syarikat gergasi itu masih boleh dijumpai di gua yang berdekatan.

Tetapi banyak orang di luar sana tidak akan pernah bersedia untuk mempertimbangkan perkara ini. Oleh kerana ia tidak sesuai dengan & # 8220 pandangan sejarah yang diterima & # 8221 bahawa mereka selalu diajar, mereka akan menolak semua ini tanpa menilai bukti.

Apa pendapat anda mengenai semua ini?

Jangan ragu untuk berkongsi pendapat anda dengan menghantar komen di bawah & # 8230


Bukti tertua mengenai perawatan veterinar kuda yang ditemui di Mongolia

Sekumpulan cendekiawan, yang diketuai oleh William Taylor dari Institut Max Planck untuk Sains Sejarah Manusia, menganalisis sisa-sisa kuda dari budaya pastoral Mongolia kuno yang dikenali sebagai Budaya Batu Rusa-Khirigsuur (sekitar 1300-700 SM). Batu rusa, dengan ukiran rusa yang indah, dan gundukan batu yang menyertainya (khirigsuurs) terkenal dengan pengebumian kuda yang mengagumkan yang terdapat di sampingnya dalam puluhan, ratusan, atau bahkan ribuan. Melalui kajian yang teliti mengenai sisa rangka dari pengebumian ini, yang diterbitkan di Prosiding Akademi Sains Nasional dan dibiayai sebahagiannya oleh geran dari National Geographic Society, Taylor dan rakan-rakannya mendapati bahawa orang-orang Batu Rusa-Khirigsuur mula menggunakan prosedur pergigian veterinar untuk mengeluarkan gigi bayi yang akan menyebabkan kuda muda sakit atau sukar memberi makan & # 8212 dunia & # 8217 bukti tertua yang diketahui untuk rawatan pergigian veterinar.

Penyelidikan sebelumnya menunjukkan bahawa penggembala awal ini adalah yang pertama di timur Eurasia yang sangat bergantung pada kuda sebagai ternakan untuk produk makanan, dan mungkin merupakan yang pertama menggunakan kuda untuk menunggang kuda. Berdasarkan pandangan dari rakan-rakannya dari Mongolia, Jamsranjav Bayarsaikhan dan Tumurbaatar Tuvshinjargal dari Muzium Nasional Mongolia, Taylor berpendapat bahawa perkembangan menunggang kuda dan ekonomi pastoral berasaskan kuda adalah pendorong utama penemuan penjagaan veterinar kuda. & # 8220Kita mungkin menganggap penjagaan veterinar sebagai sains Barat, & # 8221 katanya, & # 8220 tetapi penggembala di Mongolia hari ini menjalankan prosedur yang agak canggih dengan menggunakan peralatan yang sangat sederhana. Hasil kajian kami menunjukkan bahawa pemahaman yang teliti mengenai anatomi kuda dan tradisi penjagaan pertama kali dikembangkan, bukan pada peradaban China atau Mediterania yang tidak menetap, tetapi berabad-abad sebelumnya, di antara orang-orang nomad yang hidupnya bergantung pada kesejahteraan kuda mereka. & # 8221


Sebilangan besar makam dan artifak yang telah ditemui di laman web ini menunjukkan bahawa ia mungkin merupakan ibu kota sebuah kerajaan kuno, yang tidak diketahui oleh para sejarawan hingga kini.

Laman web yang pertama kali diperhatikan pada gambar satelit yang diambil pada Oktober 2013, menggunakan radar penembusan tanah yang baru dibangunkan.

Gambar menunjukkan banyak sudut 90 ° dan pelbagai tokoh geografi biasa di kawasan seluas 16 km 2, memimpin pasukan saintis mengarahkan beberapa penggalian arkeologi di tempat, mulai Mei 2014.

Selama beberapa bulan terakhir, banyak struktur telah digali termasuk bangunan seperti istana kerajaan, beberapa kuil, takungan air hujan yang besar, bengkel dan puluhan rumah.

287 makam individu telah ditemui di sebuah nekropolis kecil yang terletak tepat di luar kota kuno. Mayat kebanyakannya berasal dari proto-pribumi, tetapi juga mengejutkan termasuk beberapa individu Polinesia dan Asia.

Profesor Walter Reese, yang bertanggungjawab ke atas laman web ini, mendakwa bahawa luasnya tapak dan penumpukan pelbagai lapisan pembinaan, menunjukkan bahawa kawasan itu diduduki selama 400 hingga 500 tahun, dari sekitar 470-80 Masehi, hingga abad ke-9.

Dia percaya bahawa kota itu dapat menampung antara 20000 dan 30000 penduduk, menjadikannya pusat peradaban terpenting di Pasifik Selatan pada masa itu.

& # 8220Ini tentunya ibu kota sebuah kerajaan besar, yang mempraktikkan semacam perdagangan antarabangsa & # 8221 kata Encik Reese. & # 8220Fakta bahawa kami telah menemui beberapa mayat dari pelbagai asal usul menunjukkan bahawa negeri ini mungkin sangat berpengaruh di seluruh kepulauan Pasifik dan Asia Tenggara. Kami telah menemui banyak objek di laman web yang jelas diimport dari kawasan lain, seperti beras, rami atau lakuer. & # 8221

Berbagai artifak yang dikumpulkan dari laman web ini menunjukkan bahawa kota ini berkembang berkat beberapa bentuk kawalan terhadap pelbagai operasi perlombongan emas di Australia Selatan.

Logam berharga itu disucikan dan diubah oleh ratusan tukang emas di kota itu sebelum diperdagangkan untuk pelbagai barang lain melalui jaringan luas yang sampai ke New Zealand, Indonesia, Malaysia, bahkan China dan India.

Ribuan artifak telah ditemui, termasuk sekitar 756 barang yang diperbuat daripada emas. Mangkuk seberat 2.8 kilogram ini dijumpai di dalam salah satu pelipis.

Profesor Reese percaya bahawa kota itu mungkin telah ditinggalkan setelah beberapa perubahan iklim pada abad ke-9 membawa penurunan dramatik pada tingkat curah hujan, menjadikan kota itu tidak berkelanjutan.


Kandungan

Orang Turki Lama yurt "khemah, tempat tinggal, tempat tinggal, jarak" berkembang dari kata. Ini mungkin berasal dari kata Turki kuno ur - kata kerja dengan akhiran + Ut namun, ini tidak pasti. [1] Dalam bahasa Turki moden, kata "yurt" digunakan sebagai sinonim "tanah air" atau "asrama". Dalam bahasa Rusia, strukturnya disebut "yurta" (юрта), dari mana perkataan itu masuk ke dalam bahasa Inggeris.

Edit Terjemahan

  • alaçıq / alaçık / alasıq - digunakan dalam bahasa Azerbaijan, Turki dan Bashkir.
  • гэр (transliterasi: ger, [ˈɡɛr]) - dalam bahasa Mongolia bermaksud "rumah". [2] [3] (transliterasi: tirmä) adalah istilah Bashkir untuk yurt.
  • киіз үй (transliterasi: kıiz úy, [kɪjɪz ʏj]) - perkataan Kazakh, dan bermaksud "rumah dirasakan".
  • боз үй (transliterasi: boz üy, [bɔz yj]) - istilah Kyrgyz bermaksud "rumah kelabu", kerana warna yang dirasakan.
  • ak öý dan gara öý ([ɑq œj, ʁɑˈɾɑ œj]) - Dalam bahasa Turkmen istilahnya adalah "rumah putih" dan "rumah hitam" secara harfiah, bergantung pada kemewahan dan keanggunannya.
  • qara u'y atau otaw ([qɑrɑ́ ʉj, uʊtɑ́w]) - dalam Qaraqalpaq istilah pertama bermaksud "rumah hitam", sementara yang kedua bermaksud "keluarga yang baru lahir" dan digunakan hanya untuk menamakan yurt keluarga muda.
  • Dalam bahasa Inggeris yurt disebut "jurta".
  • Dalam Bulgaria yurt disebut "юрта" (yurta).
  • "Kherga" / "Jirga" - Orang Afghanistan memanggil mereka.
  • "Khema" (خیمه / ख़ेमा) di Hindustani adalah kata untuk yurt atau tempat tinggal seperti khemah di India dan Pakistan, dari bahasa Arab: خَيْمَة
  • Dalam Parsi yurt disebut چادر (châdor)
  • Dalam bahasa Tajik namanya "yurt", "khona-i siyoh", "khayma" (юрт, хонаи сиёҳ, хайма).
  • өг (ög, Pengucapan Tuvan:[œɣ]) adalah perkataan Tuvan untuk yurt.
  • кереге (kerege, / keɾeɣe /) adalah kata Altai Selatan untuk yurt yang terbuat dari rasa.

Yurts telah menjadi ciri khas kehidupan di Asia Tengah selama sekurang-kurangnya tiga ribu tahun. Huraian bertulis pertama mengenai yurt yang digunakan sebagai tempat kediaman direkodkan oleh sejarawan Yunani kuno, Herodotus. Dia menggambarkan khemah seperti yurt sebagai tempat kediaman orang Scythians, sebuah negara berkuda-nomad yang menetap di Laut Hitam utara dan wilayah Asia Tengah dari sekitar 600 SM hingga 300 AD. [4]

Yurts tradisional terdiri dari bingkai bulat kayu yang mengembang yang membawa penutup kayu. Rasa dibuat dari bulu kawanan domba yang menemani para penggembala. The timber to make the external structure is not to be found on the treeless steppes, and must be obtained by trade in the valleys below. [ rujukan diperlukan ]

The frame consists of one or more expanding lattice wall-sections, a door-frame, bent roof poles and a crown. The Mongolian Ger has one or more columns to support the crown and straight roof poles. The (self-supporting) wood frame is covered with pieces of felt. Depending on availability, felt is additionally covered with canvas and/or sun-covers. The frame is held together with one or more ropes or ribbons. The structure is kept under compression by the weight of the covers, sometimes supplemented by a heavy weight hung from the center of the roof. They vary with different sizes, and relative weight. They provide a surprisingly large amount of insulation and protection from the outside cold of winters, and they are easily changed to keep the yurts cool for summertime. [ rujukan diperlukan ]

A yurt is designed to be dismantled and the parts carried compactly on camels or yaks to be rebuilt on another site. Complete construction takes around 2 hours. [ rujukan diperlukan ]

Mongolian Ger: starting with walls and door

Mongolian Ger: starting to place roof poles

Mongolian Ger: with roof poles in place

Mongolian Ger: placing the thin inner cover on the roof

Mongolian Ger: adding felt cover

Mongolian Ger: adding the outer cover

A ger sits on the Steppes near Mandalgovi

The wooden yurt under construction in Zakamensky District of Buryatia, Russia

The traditional decoration within a yurt is primarily pattern-based. These patterns are generally not according to taste, but are derived from sacred ornaments with certain symbolism. Symbols representing strength are among the most common, including the khas (swastika) and four powerful beasts (lion, tiger, garuda, and dragon), as well as stylized representations of the five elements (fire, water, earth, metal, and wood), considered to be the fundamental, unchanging elements of the cosmos. Such patterns are commonly used in the home with the belief that they will bring strength and offer protection.

Repeating geometric patterns are also widely used. The most widespread geometric pattern is the continuous hammer or walking pattern (alkhan khee). Commonly used as a border decoration, it represents unending strength and constant movement. Another common pattern is the ulzii, a symbol of long life and happiness. The khamar ugalz (nose pattern) and ever ugalz (horn pattern) are derived from the shape of the animal's nose and horns, and are the oldest traditional patterns. All patterns can be found among not only the yurts themselves, but also on embroidery, furniture, books, clothing, doors, and other objects. [5]

In Central Asia Edit

The shangyrak or wooden crown of the yurt (Mongolian: тооно , [tɔːn] Kazakh: шаңырақ [ɕɑɴəɾɑ́q] Kyrgyz: түндүк [tyndýk] Turkmen: tüýnük ) is itself emblematic in many Central Asian cultures. In old Kazakh communities, the yurt itself would often be repaired and rebuilt, but the shangyrak would remain intact, passed from father to son upon the father's death. A family's length of heritage could be measured by the accumulation of stains on the shangrak from decades of smoke passing through it. A stylized version of the crown is in the center of the coat of arms of Kazakhstan, and forms the main image on the flag of Kyrgyzstan.

Today the yurt is seen as a nationalistic symbol among many Central Asian groups, and as such, yurts may be used as cafés (especially those specialising in traditional food), museums (especially relating to national culture), and souvenir shops. In celebration of the city of Mary's year as Cultural Capital of the Turkic World, the government of Turkmenistan constructed a yurt-shaped structure, called Ak Öýi (White Building) and described as "The World's Largest Yurt", of concrete, granite, aluminum, and glass. Dedicated on November 27, 2015, the structure is 35 meters high and 70 meters in diameter. According to the Turkmenistan state news agency, "A white yurt is a symbol of an age-old, distinctive historical-cultural legacy, a sign of preservation of our roots and origins." This three-story structure includes a café, offices, and VIP apartments as well as a large auditorium with 3,000 seats. [6] [7]

Buddhist symbolism in the Mongolian Gers Edit

The design of the Mongolian Ger developed from its ancient simple forms to actively integrate with Buddhist culture. The crown—toono adopted the shape of Dharmachakra. The earlier style of toono, nowadays more readily found in Central Asian yurts, is called in Mongolia "sarkhinag toono" while the toono representing Buddhist dharmachakra is called "khorlo" (Tibetan འཀོར་ལོ།) toono. Also the shapes, colors and ornaments of the wooden elements—toono, pillars and poles of the Mongolian yurt are in accord with the artistic style found in Buddhist monasteries of Mongolia. Such yurts are called "uyangiin ger", literally meaning "home of lyrics" or "home of melodies".

Enthusiasts in other countries have adapted the visual idea of the yurt, a round, semi-permanent tent. Although those structures may be copied to some extent from the originals found in Central Asia, they often have some different features in their design to adapt them to different climate and use.

In Canada and the United States, yurts are made using hi-tech materials. They are highly engineered and built for extreme weather conditions. In addition, erecting one can take days and they are not intended to be moved often. These North American yurts are better named yurt derivations, as they are no longer round felt homes that are easy to mount, dismount and transport. North American yurts and yurt derivations were pioneered by William Coperthwaite in the 1960s, after he was inspired to build them by a National Geographic article about Supreme Court Justice William O. Douglas's visit to Mongolia. [8]

In 1978, American company, Pacific Yurts, became the first to manufacture yurts using architectural fabrics and structural engineering, paving the way for yurts to become popular attractions at ski resorts and campgrounds. Yurts are also popular in Northern Canada. In 1993, Oregon became the first state to incorporate yurts into its Parks Department as year round camping facilities. Since then, at least 17 other US States have introduced yurt camping into their own parks departments. [9]

In Europe, a closer approximation to the Mongolian and Central Asian yurt is in production in several countries. These tents use local hardwood, and often are adapted for a wetter climate with steeper roof profiles and waterproof canvas. In essence they are yurts, but some lack the felt cover and ornate features across the exterior that is present in traditional yurt. There are UK-made yurts that feature a metal frame in use in at least two glamping sites in Somerset and Dorset. [10] [11] [12]

The palloza is a traditional building found in the Serra dos Ancares in Galicia (NW Spain). Pallozas have stone walls and a conical roof made of stalks of rye. [13]

Different groups and individuals use yurts for a variety of purposes, from full-time housing to school rooms. In some provincial parks in Canada, and state parks in several US states, permanent yurts are available for camping. [14]

Since the late 1920s the German youth and Scouting movements have adapted a variant of the yurt and the Sami lavvu (Kohte), see the German article de:Schwarzzelte der deutschen Jugendbewegung.


Karakorum

Editor kami akan menyemak apa yang telah anda kirimkan dan menentukan apakah akan menyemak semula artikel tersebut.

Karakorum, Chinese (Wade-Giles) K’a-la-k’un-lun, also spelled Khara-khorin, atauHar Horin, ancient capital of the Mongol empire, whose ruins lie on the upper Orhon River in north-central Mongolia.

The site of Karakorum may have been first settled about 750. In 1220 Genghis Khan, the great Mongol conqueror, established his headquarters there and used it as a base for his invasion of China. In 1267 the capital was moved to Khanbaliq (modern Peking) by Kublai Khan, greatest of the successors of Genghis Khan and founder of the Mongol (Yüan) dynasty (1206–1368) in China. In 1235 Genghis Khan’s son and successor, Ögödei, surrounded Karakorum with walls and built a rectangular palace supported by 64 wooden columns standing on granite bases. Many brick buildings, 12 shamanistic shrines, and two mosques were once part of the city, which also was an early centre for sculpture, especially noteworthy for its great stone tortoises.

In 1368, Bilikt Khan, the son of Togon Timur, the last emperor of the Mongol dynasty of China, who had been banished from Peking, returned to Karakorum, which was partly rebuilt. It was then known as Erdeni Dzu (the Mongol name for Buddha), because during the 13th century lamaistic Buddhism had made progress under Kublai Khan. In the Battle of Puir Nor in 1388, Chinese forces under the leadership of the emperor Hung-wu invaded Mongolia and won a decisive victory, capturing 70,000 Mongols and destroying Karakorum. Later it was partially rebuilt but was subsequently abandoned. The Buddhist monastery of Erdeni Dzu (built 1585), which today remains only as a museum, was built on the city site.


Tonton videonya: Sozdavanjeto na Makedonskata Anticka drzava