15 Mac 2017 Hari ke-55 Tahun Pertama - Sejarah

15 Mac 2017 Hari ke-55 Tahun Pertama - Sejarah

10:50 PAGI PRESIDEN bertolak dari Rumah Putih dalam perjalanan ke Pangkalan Bersama Andrews

Lawn Selatan

11:00 PG Taklimat Latar Belakang Meninjau Belanjawan Presiden dengan Pengarah OMB Mick Mulvaney

Bilik Taklimat Rumah Putih

11:10 PAGI PRESIDEN berlepas dari Pangkalan Bersama Andrews dalam perjalanan ke Detroit Metropolitan Wayne County Airport

Pangkalan Bersama Andrews

12:35 PM PRESIDEN tiba di Lapangan Terbang Detroit Metropolitan Wayne County

Lapangan Terbang Detroit Metropolitan Wayne County

1:40 PM PRESIDEN melawat Kenderaan Pembuatan Amerika

Pusat Mobiliti Amerika

1:55 PM PRESIDEN mengetuai meja bulat dengan CEO dan pekerja Union

Pusat Mobiliti Amerika

2:20 PM PRESIDEN membuat ucapan di Pusat Mobiliti Amerika

Pusat Mobiliti Amerika

3:30 PM PRESIDEN berlepas dari Detroit Metropolitan Wayne County Airport dalam perjalanan ke Nashville International Airport

Lapangan Terbang Detroit Metropolitan Wayne County

CDT

3:55 PM PRESIDEN tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Nashville

Lapangan Terbang Antarabangsa Nashville

4:25 PM PRESIDEN melawat Hermitage Andrew Jackson

Pertapaan

4:50 PM PRESIDEN mengambil bahagian dalam upacara meletakkan karangan bunga

Pertapaan

5:15 PM PRESIDEN membuat ucapan di Pertapaan

Pertapaan

6:30 PM PRESIDEN menyertai Rally Make America Great Again

Auditorium Perbandaran

Buka Akhbar

8:00 PM PRESIDEN berlepas dari Lapangan Terbang Antarabangsa Nashville dalam perjalanan ke Pangkalan Bersama Andrews

Lapangan Terbang Antarabangsa Nashville

EDT

10:45 PM PRESIDEN tiba di White House


5 Fakta Caesar Yang Perlu Diketahui Mengenai Idea Bulan Mac

Ia adalah 15 Mac, hari yang dikenali pada zaman kuno sebagai Ide Mac. Sejak 44 SM dan seterusnya, ia juga akan dikenang sebagai hari Gaius Julius Caesar dibunuh. Berikut adalah beberapa fakta yang mungkin tidak anda ketahui pada hari yang terkenal ini.

Anggota 'Gruppo Storico Romano' (kumpulan sejarawan Rom) mengambil bahagian dalam sejarah. [+] penggabungan semula pembunuhan Julius Caesar oleh sekumpulan konspirator yang diketuai oleh Brutus. Pada 15 Mac 2016 di Rom. (ALBERTO PIZZOLI / AFP / Getty Images)

5. Idea Tidak Selalu Pada 15 Bulan

Dalam kalendar Rom, terdapat tiga bahagian komponen setiap bulan: the Kalendae atau Kalends adalah yang pertama bulan ini, yang Nonae yang datang sembilan hari sebelum Ide dan Idus. Idea Mac, Mei, Julai dan Oktober jatuh pada tarikh 15, dan pada setiap bulan lain mereka berada pada tarikh 13. Oleh itu pada bulan April, Ide akan jatuh pada 13hb. Orang Rom dihitung secara inklusif, jadi Nones boleh berada pada 7 atau 5.

Kalendar Republik Pra-Julian seperti yang tersimpan dalam pembinaan semula Fasti Antiates Maiores. [+] dengan Ide Mac digarisbawahi. Kalendar yang dilukis dari awal abad ke-1 SM. Yang asli kini ada di Rom, Museo Nazionale Romano (Palazzo Massimo). Imej melalui Wikimedia.

Imej melalui Wikimedia dan berada di Domain Awam.

4. Julius Caesar Tidak Ditikam Di Rumah Senat Rom Utama Di Forum

Semasa anda melalui Forum Rom hari ini, Curia (Dewan Senat) utama adalah khas sebagai salah satu struktur yang paling mengagumkan di dalamnya. Diocletian kemudian membina semula versi rumah senat ini, yang disebut Curia Julia. Namun, Curia Julia tidak diselesaikan oleh Ide March pada 44 SM, ia tidak akan selesai sehingga pemerintahan Augustus. Banyak pelancong menyatakannya sebagai tempat di mana Caesar ditikam, tetapi kejadian ini sebenarnya berlaku di kawasan kecil berhampiran Circus Flaminius dan Tiber yang disebut Curia Pompeia, di dalam kompleks Teater Pompey. Mesyuarat senat tidak selalu diadakan di dewan senat utama di forum. Ketentuan hukum dan keagamaan adalah bahawa senat itu bertemu di ruang yang dikuduskan dan dengan demikian ada sejumlah curiae di dalam bandar Rom.

Foto Curia Julia dalam Forum Rom, seperti yang dibina semula oleh Diocletian pada abad ke-3 Masehi. [+] dan kemudian ditambahkan oleh Theodoric. Pada awal abad pertengahan, gereja ini berubah menjadi Gereja yang dikuduskan, yang memelihara strukturnya dengan cukup baik sehingga Mussolini membinanya semula pada awal abad ke-20 sebagai simbol kebangkitan Romanya.

3. Tempat di mana Caesar Ditikam Kini Menjadi Tempat Perlindungan Kucing

Tempat di mana kami percaya Caesar ditikam kini dihuni oleh sejumlah kucing. Torre Argentina adalah kawasan yang tenggelam tidak jauh dari Pantheon, dan banyak yang berhenti untuk melihatnya gatti yang menghuni ruang. Kali terakhir saya berada di sana, saya menghitung 23 ekor kucing di kawasan kecil ini, tetapi saya diberitahu bahawa terdapat sekitar 150 ekor. Kini anda boleh "mengadopsi" salah satu kucing suci ini yang berjalan di sekitar reruntuhan. Sekumpulan orang Rom yang berdedikasi memberikan mereka penjagaan kesihatan, cinta dan makanan setiap hari.

Kucing sejuk di Largo di Torre Argentina di Rom. Anda juga boleh menggunakan kucing ini secara jauh. [+] melalui yayasan Torre Argentina Cat Sanctuary.

Imej melalui Wikimedia di bawah lesen Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

2. Mereka Selalunya Melakukan Rekreasi mengenai Caesar Ditikam Setiap Mac 15

Anda boleh menonton hari ini dan menonton ahli arkeologi Rom Darius Arya berjalan di sekitar laman web di mana kita fikir Caesar dibunuh oleh pembunuhnya. Pada jam 9:00 pagi dan kemudian 10:30 pagi (Timur), Dr. Arya akan melihat pengalaman itu dan menstrimkannya secara langsung di YouTube.

1. Caesar Mungkin Dibunuh Sekitar 1:00

Tahun lalu, saya membuat jadual peristiwa yang menjelang kematian Caesar dan cuba menyusunnya dari jam ke jam. Menurut sumber kuno, Caesar meninggal dunia pada jam 7 hari itu, mungkin sekitar jam 1 petang

Satu jam demi jam pembinaan semula kematian Caesar pada Ides Mac, 44 SM.

Grafik oleh Sarah E. Bond

Baiklah, rakan-rakan, orang Rom, dan pembaca blog, saya harap anda dapat menikmati lebih banyak perincian mengenai kematian salah seorang penjahat dan pahlawan terhebat dalam sejarah. Saya harus perhatikan bahawa analisis panjang buku terbaik dari peristiwa ini adalah oleh sejarawan kuno Cornell, Barry Strauss dan dipanggil Kematian Caesar: Kisah Pembunuhan Terkenal dalam Sejarah. Pergi dan kumpulkan semula rakan anda dengan kisah-kisah kuno Rom pada hari ini, tetapi jangan lupa untuk membetulkan fakta anda terlebih dahulu.


Hari April Mop: Asal dan Sejarah

Pautan Berkaitan

Hari April Mop, kadang-kadang dipanggil Hari Semua Orang Tertipu, adalah salah satu hari yang paling ringan sepanjang tahun. Asalnya tidak dapat dipastikan. Ada yang melihatnya sebagai perayaan yang berkaitan dengan pergantian musim, sementara yang lain percaya ini berpunca dari penerapan kalendar baru.

Pergerakan Hari Tahun Baru

Budaya kuno, termasuk orang-orang Rom dan Hindu, merayakan Hari Tahun Baru pada atau sekitar 1 April. Ia sangat dekat dengan ekuinoks vernal (20 Mac atau 21 Mac.) Pada zaman pertengahan, sebahagian besar Eropah merayakan 25 Mac, Perayaan Annunciation , sebagai permulaan tahun baru.

Pada tahun 1582, Paus Gregory XIII memerintahkan kalendar baru (Kalendar Gregorian) untuk menggantikan Kalendar Julian yang lama. Kalendar baru meminta Hari Tahun Baru dirayakan pada 1 Januari. Pada tahun itu, Perancis mengadopsi kalendar reformasi dan mengalihkan hari Tahun Baru ke 1 Januari. Menurut penjelasan yang popular, banyak orang enggan menerima tarikh baru, atau tidak mempelajarinya, dan terus menyambut Hari Tahun Baru pada 1 April. Orang lain mula mengejek tradisionalis ini, menghantar mereka ke "tugas orang bodoh" atau cuba memperdayakan mereka untuk mempercayai sesuatu yang salah. Akhirnya, amalan itu tersebar ke seluruh Eropah.

Masalah Dengan Penjelasan Ini

Sekurang-kurangnya ada dua kesukaran dengan penjelasan ini. Yang pertama adalah bahawa ia tidak sepenuhnya memperhitungkan penyebaran Hari April Mop ke negara-negara Eropah yang lain. Kalendar Gregorian tidak diadopsi oleh Inggeris hingga tahun 1752, misalnya, tetapi Hari April Mop sudah mapan di sana pada saat itu. Yang kedua adalah bahawa kita tidak memiliki bukti sejarah langsung untuk penjelasan ini, hanya dugaan, dan dugaan itu dibuat baru-baru ini.

Constantine dan Kugel

Penjelasan lain mengenai asal usul Hari Mop April diberikan oleh Joseph Boskin, seorang profesor sejarah di Universiti Boston. Dia menjelaskan bahawa praktik itu dimulai pada masa pemerintahan Constantine, ketika sekelompok pelawak dan orang bodoh mengatakan kepada maharaja Rom bahawa mereka dapat melakukan pekerjaan yang lebih baik untuk menjalankan kerajaan. Constantine, geli, membiarkan seorang pelawak bernama Kugel menjadi raja selama satu hari. Kugel mengeluarkan keputusan yang meminta masuk akal pada hari itu, dan kebiasaan itu menjadi acara tahunan.

"Dengan cara tertentu," jelas Prof Boskin, "itu adalah hari yang sangat serius. Pada masa itu orang bodoh adalah orang yang benar-benar bijak. Ini adalah peranan pelawak untuk meletakkan sesuatu dalam perspektif dengan humor."

Penjelasan ini dibawa ke perhatian orang ramai dalam sebuah artikel Associated Press yang dicetak oleh banyak akhbar pada tahun 1983. Hanya ada satu tangkapan: Boskin menyelesaikan semuanya. Perlu beberapa minggu untuk AP menyedari bahawa mereka sendiri menjadi mangsa jenaka April Mop.

Demam musim bunga

Perlu diingat bahawa banyak budaya yang berbeza telah mengalami kebodohan pada awal bulan April, memberi atau mengambil beberapa minggu. Orang Rom mengadakan festival bernama Hilaria pada 25 Mac, bersukacita dalam kebangkitan Attis. Kalendar Hindu mempunyai Holi, dan kalendar Yahudi mempunyai Purim. Mungkin ada sesuatu tentang masa tahun ini, dengan pergantian dari musim sejuk ke musim bunga, yang sesuai dengan perayaan yang ringan.

Pemerhatian di Seluruh Dunia

Hari April Mop diperhatikan di seluruh dunia Barat. Amalan termasuk menghantar seseorang ke "tugas orang bodoh", mencari perkara yang tidak ada dengan bermain-main dan cuba membuat orang mempercayai perkara yang tidak masuk akal.

Panggilan Perancis 1 April Poisson d'Avril, atau "Ikan April." Kanak-kanak Perancis kadang-kadang merakam gambar ikan di belakang rakan sekolah mereka sambil menangis "Poisson d'Avril" ketika lelucon itu ditemui


Ringkas, Sejarah Guam 500 Tahun

Guam sekali lagi mendapati dirinya berada di persimpangan musuh asing bukanlah perkara baru. Itu 500 tahun yang lalu, pada tahun 1521, ketika kapal Ferdinand Magellan & # 8217, letih dan lapar, berhenti ke pulau ini, bermula 300 tahun penaklukan Sepanyol. Pada masa kini kebanyakan orang Amerika, jika mereka mengetahui Guam sama sekali, menganggap Saipan dan jirannya sebagai tempat pertempuran Perang Dunia II. Dari negara tetangga Tinian, Enola Gay melepaskan jatuhnya bom di Hiroshima. Dan seperti yang selalu terjadi dalam perjuangan antara kekuatan luar, kehadiran Chamorro, penduduk asli pulau-pulau, hilang.

Sebilangan besar orang Amerika mungkin mempunyai firasat bahawa Guam ada dan entah bagaimana orang Amerika. Sedikit yang tahu bagaimana atau mengapa. Walaupun secara geografi, Guam adalah antara Kepulauan Mariana, yang dinamakan oleh mubaligh Sepanyol pada tahun 1668, ia adalah wilayah A.S. yang terpisah dari Kepulauan Mariana Utara, yang secara teknikalnya adalah komanwel. Guam kekal dalam senarai 17 wilayah & # 8212 koloni PBB yang tidak memerintah sendiri, yang, di bawah piagam PBB, harus dijajah. Ini & # 8217 & # 8220 Tanah Amerika, & # 8221 tetapi penduduknya tidak memiliki kewarganegaraan Amerika penuh, dan tidak dapat memilih dalam pemilihan presiden. Mereka mempunyai wakil yang tidak mengundi ke Kongres.

Pada tahun 2002, saya menjalankan penyelidikan berdasarkan masyarakat di kampung Inarahan selatan (Inalahan di Chamorro). Projek itu, Pacific Worlds, adalah projek pendokumentasian dan pendidikan budaya geografi asli, yang ditaja oleh Pacific Resources for Education and Learning (PREL). Kemudian saya melakukan projek serupa di kampung Tanapag di Saipan yang berdekatan, sebahagian dari Kepulauan Mariana Utara, dan menerbitkan makalah mengenai sejarah penjajahan (khususnya Amerika) di rantau ini.

Saya tidak bercakap untuk orang-orang Chamorro, tetapi sebagai sarjana kolonialisme dan keturunan, yang diajar secara langsung oleh orang-orang yang berkongsi kehidupan mereka dengan saya. Kajian komuniti penuh, dengan peta, foto dan ilustrasi, boleh didapati di sini, tetapi memandangkan keadaan semasa, sejarah pendek sangatlah baik.

Orang-orang yang tiba dari pulau-pulau di luar Asia Tenggara, kemungkinan besar Taiwan, menetap Guam dan Marianas lebih dari 4.000 tahun yang lalu. Seseorang dapat berlayar ke barat-timur dari Filipina ke Marianas hanya dengan mengikuti matahari. Masyarakat yang berpusat di klan muncul pada tahun 800 Masehi yang merangkumi kampung-kampung yang disifatkan hebat latte rumah, rumah satu tingkat yang terletak di atas barisan tiang batu dua kepingan ini masih digunakan pada akhir tahun 1668. Bukti arkeologi menunjukkan penanaman padi dan pembuatan tembikar sebelum kedatangan Eropah pada abad ke-16. Pada saat itu, Chamorros telah mengembangkan sebuah masyarakat matrilineal kelas yang kompleks berdasarkan perikanan dan pertanian, ditambah dengan kunjungan perdagangan sesekali dari Caroline Islanders.

Tanda-tanda besar menarik perhatian ke unit taman di sepanjang Marine Corps Drive, menuju ke selatan dari Hag & # 229t & # 241a dan berakhir di pangkalan Komander, Angkatan Laut Tentera A.S. (Doug Herman) Peta laluan Sepanyol Galleon (Doug Herman) Gereja ini masih mendominasi pemandangan desa Inarajan yang tenang di pantai selatan. (Doug Herman) Mengubah struktur demografi di Guam, 1920-2000. Kemasukan orang kulit putih Amerika pasca perang jelas kelihatan, kemudian kemasukan penduduk Filipina, Asia dan Kepulauan Pasifik. (Data dari Banci A.S.) Penduduk Guam mengikut tempat kelahiran, menunjukkan pertumbuhan pendatang sebagai peratusan dari keseluruhan populasi. (Data dari Banci A.S.) Chamorros yang dipengaruhi Sepanyol (kiri) dan Carolinians (kanan) di Saipan. (Pejabat Pemeliharaan Bersejarah CNMI) Peta Guam (Doug Herman)

Kepulauan Mariana terbukti tidak begitu berguna bagi orang Sepanyol. & # 8220Magellan & # 8217 pandangan dunia sebagai Katolik Portugis pada awal 1500-an tidak membantu pertemuan itu, & # 8221 menjelaskan Anne Perez Hattori, seorang sejarawan Chamorro di University of Guam. & # 8220Selepas melihat Chamorros, dia tidak melihatnya sebagai setaraf & # 8230. Dia pasti memandang mereka sebagai orang kafir, sebagai orang biadab & # 8230. [T] dia Chamorros mengambil barang. Oleh kerana itu, Magellan memanggil pulau-pulau itu sebagai & # 8216Island of Thieves. & # 8217 "

Karakteristik Magellan Chamorros sebagai "pencuri," tidak mendorong lagi penyerangan Eropah dan sementara beberapa kapal masih dikunjungi, Chamorros hidup dalam pengasingan relatif untuk abad berikutnya atau lebih. Filipina yang berdekatan, di mana para peniaga menjumpai jalan masuk ke pasar China, menarik sebahagian besar pelaut dari luar negara.

Itu semua berubah ketika seorang mubaligh Jesuit yang agresif, & # 160Father San Vitores, tiba di Marianas pada tahun 1668. Hubungannya tegang dengan kekerasan sekali-sekala. Pada tahun 1672, San Vitores secara diam-diam membaptis anak perempuan bayi ketua tempatan, Mat & # 229 & # 8216pang, melawan kehendak ketua & # 8217, jerami terakhir yang berakhir dengan kematian San Vitories.

Kematiannya adalah titik perubahan yang mengubah pos Sepanyol yang hingga kini tidak diendahkan menjadi jajahan Sepanyol yang ditundukkan.

& # 8220Setelah San Vitores mati, tentera mengambil alih misi itu, jadi itu benar-benar menjadi perang penaklukan, & # 8221 kata Hattori. Dua puluh enam tahun bahasa Sepanyol-Perang Chamorro berlaku, bersama dengan penyakit yang diperkenalkan, membasmi penduduk. Menjelang 1700, hanya 5,000 Chamorroskira-kira 10 peratus daripada jumlah sebelumnya & # 8212 masih ada.

Sebuah masyarakat berasaskan klan muncul pada tahun 800 Masehi yang merangkumi kampung-kampung yang ditandai dengan rumah latte yang mengagumkan, rumah satu tingkat yang terletak di atas barisan tiang batu dua keping. (happyfish70 / Flickr)

Orang Sepanyol kemudian mula mengangkut Chamorros dari pulau-pulau utara ke Guam, di mana mereka dapat mengendalikan proses mereka & # 8212a yang memakan masa hampir satu abad, kerana kano asli yang cepat dapat mengatasi kapal-kapal Sepanyol yang lebih besar dan lambat dan menghindari penangkapan. Budaya sampan kemudian dilarang untuk mengelakkan mereka melarikan diri.

Setelah berada di Guam, Chamorros ditempatkan semula ke & # 160 kampung yang baru dibuat, masing-masing di bawah pengawasan seorang imam Sepanyol. Oleh itu bermulalah asimilasi Chamorros. Mereka kehilangan hubungan mereka yang berusia ribuan tahun dengan tanah, tradisi dan kisah mereka. Hari ini, bahasa Chamorro mengekalkan tatabahasa tradisionalnya, tetapi 55 peratus kosa kata meminjam dari bahasa Sepanyol.

Walaupun begitu, budaya orang asli diteruskan dengan cara lain & # 8212dalam & # 160 nilai, dalam tradisi sekitar & # 160 perkahwinan & # 160dan # 160funeral, dalam & 160 gaya hidup, dan banyak bentuk lain yang tidak jelas bagi orang luar. Kehidupan pulau kecil memerlukan sistem kod dan amalan, berkembang selama ribuan tahun, yang tidak dapat diganti oleh budaya luar, bahkan hingga kini.

Orang Sepanyol mengekalkan peraturan malas di pulau-pulau itu selama setengah abad berikutnya. Pulau-pulau utara terlarang, sehingga Caroline Islanders yang dilanda taufan tiba dari selatan & # 8212as adalah amalan tradisional mereka & # 8212 mencari tempat perlindungan sementara sekitar tahun 1815. Gabenor Sepanyol menetap mereka di Saipan, di mana mereka masih tinggal bersama & # 8212jika tidak berkahwin dengan & # 8212Chamorros yang dibenarkan pulang ke sana pada pertengahan abad ke-19.

Empayar Sepanyol mendekati tahun senja ketika Amerika Syarikat memperoleh California dari Mexico pada tahun 1848, era di mana ideologi & # 160 & # 8220manifest takdir & # 8221 & # 160 membenarkan pengembangan Amerika yang agresif.

Menjelang tahun 1898, dengan Perang Sepanyol-Amerika, cita-cita negara berkembang di luar benua A.S., dan memperluas kebencian orang Amerika & # 8220 ke India Pasifik.

Pasukan dan pegawai Sepanyol yang ditempatkan di Guam pada mulanya gembira mendapat pelawat ketika & # 160USS Charleston& # 160tiba. Mereka tidak tahu bahawa perang telah diisytiharkan antara kedua negara, dan menyangka tembakan meriam mereka untuk memberi salam. Peralihan kuasa secara aman berlaku.

Perjanjian Paris 1898 antara Sepanyol dan A.S. kemudian akan memformalkan penyerahan Guam. Sebab mengapa Guam tetap menjadi wilayah A.S., sementara wilayah lain di Mikronesia, tidak dapat dikesan dengan kemalangan sejarah dan geografi. Para perunding Amerika lalai untuk bertanya mengenai tuntutan Sepanyol ke seluruh Marianas dan banyak lagi dari Mikronesia, dan Sepanyol dengan cepat & # 160 menjual pulau-pulau lain ke Jerman. Oleh itu bermulalah perselisihan antara Chamorros Guam dan Kepulauan Mariana Utara.

Guam telah bertahan di bawah pemerintahan Amerika hingga hari ini, sementara pulau-pulau utara mengalami hampir dua dekad pertama & # 160benign Jerman, kemudian hampir tiga dekad & # 160 di bawah jajahan kerajaan Jepun, yang mengambil seluruh wilayah Pasifik Jerman & # 8217 permulaan Perang Dunia I.

Tepat setelah pengambilalihan A.S., keluarga terkemuka Guam bertemu dan menubuhkan badan perundangan untuk menantikan pemerintahan yang demokratik dan perwakilan. Yang mengejutkan mereka, pulau itu sebaliknya diletakkan di bawah bidang kuasa Setiausaha Tentera Laut, dan diperintah oleh serangkaian gabenor tentera yang, walaupun umumnya jinak, memegang wewenang mutlak. Tentera Laut mengekalkan pulau itubaik secara fizikal dan diskursifsebagai pangkalan maju Amerika yang penting, dan di bawah pemerintahan mereka, Guam dijalankan seperti kapal perang yang teratur di bawah undang-undang tentera yang pada dasarnya.

Dalam satu siri putusan Mahkamah Agung yang dikenal sebagai & # 160 Kes-Kes Insular tahun 1901, diputuskan bahawa wilayah-wilayah baru mungkin tidak pernah dimasukkan ke dalam kesatuan dan hanya akan menerima & # 8216 & # 8216fondamental & # 8217 & # 8217 perlindungan Perlembagaan yang tidak ditentukan. Mereka diperintah tanpa persetujuan yang diperintah dalam sistem yang tidak memiliki pengawasan dan keseimbangan yang mendasari prinsip pemerintahan terbatas.

Seperti yang dicatat oleh seorang sarjana undang-undang pada tahun 1903, harta kepunyaan orang baru menjadi & # 8220 ketergantungan nyatawilayah yang dihuni oleh penduduk yang tinggal yang berbeza dari kita dengan bangsa dan peradaban sehingga tahap asimilasi nampaknya mustahil. & # 8221 Dengan tanah yang baru diperoleh ini, A.S. menjadi sebuah kerajaan seperti Britain, Perancis dan Jerman. Percanggahan negara & # 8220free, & # 8221 & # 8220demokratik & # 8221 yang memegang jajahan berlaku dengan kuat di Guam pada abad berikutnya.

Chamorros terus berusaha untuk demokrasi, kadang-kadang dengan sokongan sederhana dari gabenor tentera laut, kadang-kadang tidak, tetapi selalu tanpa kejayaan.

Pada akhir tahun 1936, dua perwakilan Guam, Baltazar J. Bordallo dan Francisco B. Leon Guerrero, pergi ke Washington untuk membuat petisyen secara langsung untuk kewarganegaraan Chamorro.

Mereka diterima secara positif oleh Presiden Franklin Roosevelt dan oleh anggota Kongres. Tetapi Angkatan Laut meyakinkan kerajaan persekutuan untuk menolak petisyen tersebut. Seperti yang ditulis oleh Penelope Bordallo-Hofschneider dalam bukunya & # 160Kempen Hak Politik di Pulau Guam, 1899-1950,& # 160 Angkatan Laut memetik, antara lain, & # 8220 masalah perkauman di kawasan itu & # 8221 dan menegaskan bahawa & # 8220 orang-orang ini belum mencapai tahap pembangunan yang setara dengan kebebasan peribadi, tanggungjawab, dan tanggungjawab kewarganegaraan Amerika Syarikat. & # 8221

Walaupun pengeboman di Pearl Harbour masih terus berlaku dalam ingatan Amerika, pengeboman Guam & # 8212 empat jam kemudian & # 8212 hampir dilupakan. Dalam serangan udara dan laut yang singkat tetapi terkenal di negara ini, tentera Jepun menguasai wilayah jajahan kecil Amerika dan memulakan penjajahan yang berlangsung selama tiga tahun. Lebih daripada 13,000 & # 160 subjek Amerika mengalami kecederaan, kerja paksa, perarakan paksa atau latihan intern. Seorang imam tempatan, Pastor Jesus Baza Due & # 160, diseksa dan dibunuh. Sekurang-kurangnya 1,123 mati. Ke Amerika, mereka dilupakan.

Pertempuran untuk menaklukkan semula Guam dari Jepun, bagaimanapun, menonjol, sekurang-kurangnya untuk penyokong perang. Perkhidmatan Taman Negara memperingati dengan taman yang merangkumi tujuh lokasi yang berbeza. Ini hampir menguasai landskap. Tidak sampai tahun 1993, dengan ulang tahun ke-50 pembebasan mendekati, Kongres digerakkan oleh wakil kongres Guam & # 8217, Robert Underwood, untuk secara terang-terangan mengakui penderitaan Chamorros. Undang-Undang Awam 103-197 membenarkan pembinaan monumen untuk memperingati, dengan nama individu, orang-orang Guam yang menderita semasa pendudukan.

Dalam bukunya & # 160Budaya Peringatan: Politik Perang, Ingatan dan Sejarah di Kepulauan Mariana, Cendekiawan Chamorro Keith Camacho menyatakan bahawa dalam naratif ketenteraan teater Pasifik Perang Dunia II & # 8217, Kepulauan Pasifik tidak memainkan peranan penting. Sebaliknya, ahli sejarah tentera cenderung membayangkan Kepulauan Pasifik sebagai & # 8220a & # 160tabula rasa& # 160 mengenai sejarah kepahlawanan dan pengorbanan mereka, & # 8221 membentuk & # 8220a badan wacana di mana hanya orang Jepun dan Amerika yang menjadi agen perubahan dan kesinambungan di rantau ini, menghapus agensi dan suara masyarakat pribumi. & # 8221

Apa pun yang berlaku dengan Korea Utara, yang telah mengancam untuk menyerang Guam dengan senjata nuklear, jangan kita lupa bahawa Guam dan rakan-rakannya di Kepulauan Mariana adalah tempat penduduk pribumi, budaya, sejarah dan peradaban tradisional. Ini bukan hanya pangkalan tentera A.S., tetapi tempat dengan sejarah panjang dan akar budaya yang mendalam, yang & # 8220Amerika & # 8221 orang telah memperjuangkan demokrasi selama lebih dari satu abad, dan masih belum memilikinya.

Mengenai Doug Herman

Doug Herman, bekas geografer senior di Muzium Nasional Indian Amerika, pakar dalam pengetahuan budaya Hawaii dan Kepulauan Pasifik. Dia kini menjadi pengarah eksekutif Waioli Corporation di Kaua'i


Petikan Sesuai untuk Hari Wanita Antarabangsa & # 39

Gloria Steinem
Feminisme tidak pernah mendapat pekerjaan untuk seorang wanita. Ini mengenai menjadikan hidup lebih adil bagi wanita di mana sahaja. Ini bukan mengenai sekeping pai yang ada terlalu banyak daripada kita untuk itu. Ini mengenai membakar pai baru. "

Robert Burns
"Walaupun mata Eropah tertumpu pada hal-hal hebat,
Nasib empayar dan kejatuhan raja
Walaupun puak Negara mesti masing-masing menghasilkan rancangannya,
Dan juga kanak-kanak mempunyai Hak Manusia
Di tengah kekecohan yang luar biasa ini, izinkan saya menyebutkan,
Hak Wanita memerlukan perhatian. "

Mona Eltahawy
"Misogyny belum dihapuskan sepenuhnya di mana sahaja. Sebaliknya, ia berada di atas spektrum, dan harapan terbaik kami untuk membasmi dunia secara global adalah untuk kita masing-masing mengungkap dan melawan versi tempatannya, dengan memahami bahawa dengan melakukannya kita memajukan perjuangan global. "

Audre Lorde
"Saya tidak bebas semasa mana-mana wanita tidak bebas, walaupun belenggunya sangat berbeza dengan saya."

Beraneka Ragam
"Wanita yang berkelakuan baik jarang membuat sejarah."


Dengan Nombor

15 & # 8211 tarikh di mana Ide jatuh pada bulan Mac, Mei, Julai, dan Oktober.

2003 & # 8211 tahun di mana pelakon Thora Hird meninggal pada Ides Mac.

1970 & # 8211 tahun lagu ‘Vehicle’ dikeluarkan oleh kumpulan rock The Ides Of March.

2001 & # 8211 tahun filem "The Ides Of March" dirilis.

60 & # 8211 jumlah senator yang hadir pada masa pembunuhan Caesar.

23 & # 8211 jumlah luka tusukan pada Julius Caesar.

1971 & # 8211 tahun di mana "Ed Sullivan Show" dibatalkan pada Ides Of March.


‘Eropah Putih’: 60,000 nasionalis berarak pada hari kemerdekaan Poland

Puluhan ribu penunjuk perasaan nasionalis berarak ke Warsawa pada hujung minggu untuk menandakan hari kemerdekaan Poland, melemparkan bom asap merah dan membawa sepanduk dengan slogan seperti "Eropah bangsa persaudaraan putih".

Polis menganggarkan 60,000 orang mengambil bahagian dalam acara pada hari Sabtu, dalam apa yang para pakar katakan adalah salah satu perhimpunan aktivis paling kanan di Eropah dalam beberapa tahun kebelakangan ini.

Penunjuk perasaan dengan wajah tertutup melaungkan "Poland Murni, Poland putih!" dan "Pelarian keluar!"

Perarakan yang dianjurkan oleh kumpulan sayap kanan di Poland adalah acara tahunan yang pada awalnya menandakan kemerdekaan Poland pada tahun 1918. Tetapi menurut Nick Lowles, dari kumpulan anti-ekstremisme UK Hope Not Hate, ini telah menjadi titik penunjuk penting bagi sayap kanan antarabangsa kumpulan.

"Angka yang dihadiri tahun ini nampaknya lebih besar dan, walaupun tidak semua orang dalam perarakan adalah aktivis sayap kanan atau fasis, ia pasti menjadi lebih penting dan bertindak sebagai magnet bagi kumpulan sayap kanan di seluruh dunia."

Sepanduk jenama marchers kanan-kanan yang menggambarkan falanga merah, simbol paling kanan sejak tahun 1930-an. Gambar: Janek Skarżyński / AFP / Getty Images

Beberapa peserta berarak dengan slogan "Kami Mahu Tuhan!", Kata-kata dari lagu agama Poland lama yang dipetik oleh presiden AS, Donald Trump semasa lawatan ke Warsawa awal tahun ini. Penceramah mendorong para hadirin untuk menentang liberal dan mempertahankan nilai-nilai Kristian.

Sebilangan besar membawa bendera putih dan merah nasional sementara yang lain memegang sepanduk yang menggambarkan a falanga, simbol paling kanan sejak tahun 1930-an. Seorang demonstran yang ditemuramah oleh TVP televisyen negeri mengatakan bahawa dia sedang dalam perjalanan untuk "mengeluarkan Yahudi dari kekuasaan".

Antara pemimpin kanan yang menghadiri perarakan itu adalah bekas pemimpin Liga Pertahanan Inggeris, Stephen Lennon, yang lebih dikenali sebagai Tommy Robinson, dan Roberto Fiore dari Itali. Ini juga menarik sejumlah besar penyokong parti Undang-Undang dan Keadilan (PiS) konservatif yang memerintah Poland.

TVP, yang mencerminkan garis pemerintah konservatif, menyebutnya sebagai "perarakan besar patriot", dan dalam siarannya menggambarkan peristiwa itu sebagai peristiwa yang menarik kebanyakan orang Polandia biasa menyatakan cinta mereka terhadap Poland, bukan ekstremis.

"Itu pemandangan yang indah," kata menteri dalam negeri, Mariusz Błaszczak. "Kami bangga kerana begitu banyak orang Poland memutuskan untuk mengambil bahagian dalam perayaan yang berkaitan dengan cuti Hari Kemerdekaan."

Perarakan itu adalah salah satu daripada banyak peristiwa yang menandakan kemerdekaan Poland pada tahun 1918, ketika negara itu memperoleh kembali kedaulatannya pada akhir perang dunia pertama setelah berpisah dan diperintah sejak akhir abad ke-18 oleh Rusia, Prusia dan kerajaan Austro-Hungaria.

Nasionalis Poland membawa sepanduk yang diterjemahkan ke 'Kami mahukan Tuhan!' Semasa perarakan di Warsaw. Gambar: Jacek Turczyk / EPA

Tunjuk perasaan yang lebih kecil oleh gerakan anti-fasis berlaku pada hari Sabtu di mana, walaupun penganjur berusaha untuk memisahkan kedua-dua kumpulan itu, nasionalis mendorong dan menendang beberapa wanita yang mempunyai sepanduk bertuliskan "Hentikan fasisme" dan melaungkan slogan-slogan anti-fasis.

"Saya terkejut kerana mereka diizinkan untuk berdemonstrasi pada hari ini. Ini adalah 50 hingga 100,000 kebanyakan hooligan bola sepak yang merampas patriotisme, ”kata seorang warga Britain berusia 50 tahun, Andy Eddles, seorang guru bahasa yang telah tinggal di Poland selama 27 tahun. "Bagi saya, adalah penting untuk menyokong gabungan anti-fasis dan untuk menyokong rakan-rakan demokrat, yang berada di bawah tekanan di Poland hari ini."


Kedai kopi Starbucks pertama, Seattle - sejarah bandar di 50 bangunan, hari ke-36

Ketika rantai terkenal sekarang pertama kali membuka pintunya di Seattle pada 30 Mac 1971, tandanya tidak mempunyai ikan duyung hijau melainkan (coklat yang lebih terperinci secara anatomi), dan misinya adalah untuk menjual biji kopi yang baru dipanggang

Terakhir diubah pada Rabu 23 Sep 2020 15.31 BST

Dengan lebih daripada 21,500 kedai di 64 negara dan wilayah, rantaian kopi Starbucks telah lama menikmati gambaran di mana-mana sehingga jenaka tentang berjalan di seberang jalan dari satu cawangan terus ke cawangan yang lain telah menjadi klise. Di bandar-bandar tertentu, itu hanyalah kenyataannya: Seattle, misalnya, di mana putri duyung hijau yang kini dikenali secara global memulakannya dengan sederhana.

Tetapi ketika Starbucks pertama dibuka pada 30 Mac 1971, tandanya tidak mempunyai duyung hijau tetapi coklat - dan yang lebih terperinci secara anatomi pada masa itu. Pengasas Jerry Baldwin, Zev Siegl dan Gordon Bowker (rakan-rakan dari University of San Francisco, semuanya diarahkan dalam seni memanggang oleh pengasas Kopi dan Teh Peet's Alfred Peet) menarik tema syarikat kopi baru mereka dari mitologi bahari, menugaskan versi pertama itu siren tandatangan syarikat itu dan memilih nama dari Herman Melville's Moby-Dick - "Starbucks" setelah berjaya meletakkan pesaing tempat kedua, "Pequod".

Anda masih dapat melihat putri duyung asli Starbucks, membaringkan payudaranya dan membentangkan ekornya, di tingkap "Starbucks asli" (sebenarnya lokasi kedua Starbucks asal, yang dipindahkan pada tahun 1977) di Pike Place yang digemari oleh pelancong di Seattle pasar. Sebuah laman ziarah untuk kebiasaan Starbucks di seluruh dunia, kedai ini tidak hanya menawarkan semua minuman di menu moden syarikat - dari kopi biasa dan espresso hingga latte teh chai dan karamel Frappuccinos - tetapi rasa berapa banyak operasi telah berubah dekad-dekad.

Kafe Seattle telah menjadi tempat ziarah bagi kebiasaan Starbucks di seluruh dunia. Gambar: Kevin P Casey / AP

Mereka yang mengunjungi Starbucks yang asli akan mendapati diri mereka berada di belakang garis yang membentang melewati pintu bangunan kecil, dan setelah masuk tidak akan ada tempat untuk duduk dan berlama - seperti yang dimaksudkan oleh Baldwin, Siegl dan Bowker. Mereka mendirikan Starbucks bukan sebagai tempat minum kopi yang baru diseduh, tetapi sebagai tempat untuk membeli kacang panggang segar. Penggemar kopi buatan rumah pada tahun 1970-an Seattle menyukainya, dan permintaan telah meningkat dengan cukup baik pada akhir dekad bahawa Howard Schultz yang ingin tahu - ketika itu pengurus besar pembekal penapis mereka, Hammarplast - berkunjung ke No.1912 Pike Place untuk menyaksikan ledakan ini perniagaan kecil dalam tindakan.

Terkesan, Schultz bergabung dengan Starbucks sebagai pengarah pemasaran pada tahun 1982 dan, dalam perjalanan membeli-belah ke Milan, mengalami kebangkitan budaya yang akan memberikan takdir kepada syarikatnya - dalam bentuk banyak bar kopi Piazza del Duomo, semuanya melayani dengan harga tinggi kelas espresso, semuanya menyediakan tempat perjumpaan awam untuk masyarakat Milan. There, amid “the light banter of political debate and the chatter of kids in school uniforms”, the question hit Schultz: why couldn’t American cities have the same thing? And if they could, why couldn’t they serve coffee made with Starbucks-roasted beans?

Unable to convince Starbucks’ founders of the viability of a concept as novel as coffee bars in Seattle, Schultz left the company in 1985. The next year he opened a coffee bar of his own, named “Il Giornale” after one of Milan’s newspapers. Two years after that, he found enough investors to purchase Starbucks outright, which put him in a position, as CEO, to set about his Milanifying mission in earnest: first Seattle, then the United States, then the world.

The layout and decor of the Pike Place branch is largely as it was when Starbucks first launched in 1971. Photograph: Kevin P Casey/Associated Press

Starbucks’ greatest period of expansion began in the early 1990s: having already opened money-losing branches in the US-midwest and British Columbia, it then moved profitably into California in 1991, making its initial public offering on the stock market the following year. Starbucks seemed unstoppable throughout that decade and most of the next, opening on average two new stores every day until 2007. But the increasingly globalised company’s fortunes started to mirror those of the global economy, and the following year saw Starbucks shutter hundreds of locations, a grim necessity unthinkable just a decade earlier.

The Great Recession played its part, but Starbucks had also lost its own way, a fact nobody admitted more readily than Schultz himself. Having stepped back from his duties as CEO in 2000, he wrote a memo diagnosing the company’s ills – quickly leaked to the media – which cited “a series of decisions that, in retrospect, have led to the watering-down of the Starbucks experience”. These included the adoption of fast automatic espresso machines bereft of the “romance and theatre” of the old ones, and easily replicable store designs “that no longer have the soul of the past and reflect a chain of stores vs the warm feeling of a neighbourhood store”.

Ostensibly, Schultz had addressed the message to then-CEO Jim Donald — tellingly, a former executive at Wal-Mart, the “big box” retail giant which surely exemplifies the very opposite of what Schultz revelled in on the sidewalks of Milan. As the revisions of Starbucks’ mermaid rendered her bland and asexual, so the revisions of Starbucks itself drained it of whatever local charm could have made its stores into social centres.

Schultz’s Starbucks has always aspired to create what urban sociologist Ray Oldenburg first termed “third places”: real-life sites that “host the regular, voluntary, informal and happily anticipated gatherings of individuals beyond the realms of home and work” — exactly, in other words, what the life of the suburb-housed, crime-fearing American commuter lost in the 1970s and 80s. He wrote of the importance of the “‘place on the corner’, real-life alternatives to television, easy escapes from the cabin fever of marriage and family life that do not necessitate getting into an automobile”.

Today Starbucks boasts more than 21,500 stores in 64 countries and territories worldwide – but none in Italy.

Now that so many street corners seem to have a Starbucks, has the international chain truly become that “place on the corner” where people connect? In fact, Oldenburg dismisses the Starbucks coffee shop as an “imitation”, debilitated by the company’s pursuit of that other quintessentially American obsession, security, and the sterile, predictable environment it produces. “With its overriding concern for safety,” Oldenburg told Bryant Simon, author of Everything But the Coffee: Learning about America from Starbucks, “it can’t achieve the kind of connections I had in mind.”

Walk into a Starbucks today, and you may not notice much connection going on: some customers come in chatty groups, but many others arrive in search of nothing more than a place to open their laptops and get some work done in effect, using Starbucks not as a third but a second place — their workplace. Most simply grab their coffee and go, never pausing to avail themselves of the chairs and couches provided, while others prefer to keep human interaction to an absolute minimum by using the drive-through window, a resoundingly un-urban feature Starbucks introduced in 1994.

Starbucks’ ongoing retooling and experimentation suggests that Schultz, for all he talks about his company’s resurrection of the “third place”, has yet to hear a sufficient amount of political banter and schoolchildren’s chatter in his stores. Starbucks’ enormous scale and need to service the American demand for frictionless convenience contradicts its mission to replicate the appeal of continental coffee-house culture: how much of a neighbourhood-rooted venue for chance encounter can you provide when you have to run thousands and thousands of them, making sure they all do more-or-less the same thing?

Starbucks aspired to create what urban sociologist Ray Oldenburg first termed ‘third places’. Photograph: Simon Crumpton/Alamy

Still, when Starbucks moved beyond its little original store and wove itself into the fabric of American cities, it primed the public for subsequent waves of more genuinely local coffee shops that really do function as third places. These smaller players may accuse Starbucks of abusing its unfair advantage, ignoring city-planning regulations, saturating the market with loss-making stores in prime real estate, and setting its lawyers upon even the faintest hint of trademark infringement, but the fact remains that Starbucks paved the way by introducing an urban coffee culture into places that had never known it before.

Starbucks’ opening in the already coffee-soaked Tokyo in 1996 marked its first step outside North America. The company’s international president, Howard Behar, spoke at the time of losing sleep over stepping into a city with such entrenched competition, but now Japan has well over a thousand Starbucks stores all over the country.


New to Field Day? START HERE!

Field Day is ham radio's open house. Every June, more than 40,000 hams throughout North America set up temporary transmitting stations in public places to demonstrate ham radio's science, skill and service to our communities and our nation. It combines public service, emergency preparedness, community outreach, and technical skills all in a single event. Field Day has been an annual event since 1933, and remains the most popular event in ham radio.

Get ready for 2021 ARRL Field Day (YouTube video), created by J. Mitch Hopper, K9ZXO, QSL Manager -- Sangamon Valley Radio Club. See also a version with Spanish-language subtitles.

We welcome the public to come learn more about ham radio! Gunakan kami Field Day Locator to search for a Field Day site near you.

Want to see what Field Day is all about? Watch our 2019 Field Day Public Service Announcement or view what several groups uploaded to Youtube from their 2018 Field Day activities. You can also listen to/download our 30 sec. radio announcement for 2019 Field Day (mp3).


File or Page Requested Not Found

The file or page you requested could not be found. The link you followed may be expired or broken. We apologize for any inconvenience this might cause.

Content Header

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..

Content Header

The Popover plugin is similar to tooltips it is a pop-up box that appears when the user clicks on an element. The difference is that the popover can contain much more content..


Tonton videonya: 15 марта 2017 г.