Pertabalan Maharaja Napoleon Ier : karya utama

<em>Pertabalan Maharaja Napoleon I<sup>er</sup></em> : karya utama


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Untuk menutup

Tajuk: Pertabalan Maharaja Napoleon dan penobatan Maharaja Joséphine

Pengarang: DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

Tarikh penciptaan: 1806

Tarikh ditunjukkan: 02 Disember 1804

Dimensi: Tinggi 621 - Lebar 979

Teknik dan petunjuk lain: di katedral Notre-Dame de Paris pada 2 Disember 1804. (kajian ke-2) Minyak di atas kanvas

Lokasi penyimpanan: Laman web Muzium Louvre (Paris)

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais

Rujukan gambar: 93DE1570 / INV 3699

Pertabalan Maharaja Napoleon dan penobatan Maharaja Joséphine

© Foto TLDM-Grand Palais

Tarikh penerbitan: November 2004

Video

Pertabalan Maharaja Napoleon I: karya utama

Video

Konteks sejarah

Setelah konsulat seumur hidup ditubuhkan pada tahun 1802, Dewan Negara, yang diilhami oleh mitos Charlemagne, menyarankan pada tahun 1804 penubuhan pemerintahan imperialis. Perlembagaan baru mempercayakan pemerintah Republik kepada Napoleon Bonaparte, yang menjadi maharaja keturunan.

The

suci

, organisasi yang dipercayakan kepada Ségur, ketua upacara, dibantu oleh ketua dewan pertama, Rémusat, dirancang di Notre-Dame. Tongkat dan mahkota Charlemagne dipulihkan atau disalin untuk acara itu, sementara berlian itu diletakkan di pommel pedang.

Maharaja dan permaisuri masa depan pergi ke Notre-Dame secara berasingan. Napoleon bagaimanapun memakai mahkota Charlemagne sendiri sebelum mengangkat sumpah perlembagaan pada akhir pertabalan.

Analisis Imej

Komposisi luas 9 x 6 meter, yang menyatukan lebih dari dua ratus angka, memberikan kesan pemandangan hidup. David diilhamkan oleh

Pertabalan Marie de Medici

oleh Rubens, tanpa mengulangi garis lengkungnya.

Memakai jubah satin putih, mantel beludru merah bersulam emas, dan tali pinggang berpakaian emas, Kaisar berdiri. Dengan memakai cincin laurel, dia hendak meletakkan mahkota di kepala

Josephine

, yang berpakaian putih dan perak dan berlutut di atas bantal persegi beludru ungu yang disemai dengan lebah, simbol Merovingian. Pergerakan unik ini berada di tengah pentas.

Di belakang, Bessières, pegawai kuasa majlis, dapat dibezakan, sementara Madame de La Rochefoucauld, pembantu kehormatan Joséphine, dan Madame Lavalette, wanita yang sedang menunggu, dalam warna putih dan diadem, menyokong kereta api berat 'permaisuri. Di sebelah kanan, di belakang Maharaja, Paus

Pius VII

, duduk di kerusi berlengan, mengangkat tangan kanannya untuk memberkati mereka.

Dalam duka yang agak serong, sosok ketenangan yang mengagumkan disusun mengikut irama yang ketat. Pengagihan orang ramai yang adil ini membentuk sekumpulan angka menegak yang diserlahkan oleh penggredan warna dan cahaya.

Kemiripan watak dan perincian kostum memberikan lukisan ini realisme galeri potret: di sebelah kanan Paus, Caprara Kardinal-Legate. Di sebelah kirinya, Uskup Agung Lebrun, dari belakang, memakai hiasan kepala seperti semua putera dan orang kenamaan à la Henri IV, dengan mantel ungu bersulam emas, di tangan kirinya memegang tongkat yang dihiasi helang kekaisaran. Di sebelah kanan Lebrun, Uskup Agung Cambacérès, yang terlihat dalam profil, memegang tangan keadilan dan, di sampingnya, Berthier membawa bantal yang terletak di atas dunia kekaisaran yang diliputi oleh salib. Kemudian datang Talleyrand dengan mantel merah yang dihiasi dengan hiasan. Di atasnya, Eugène de Beauharnais, berkepala telanjang, dalam hussar dan dengan tali merah, bersandar pada pedangnya.

Di tengah meja, kita dapat melihat dengan jelas

Murat

, dalam gaun bersulam dengan celana emas dan satin, yang masih memegang bantal di mana mahkota disandarkan. Tepat di belakangnya, juga dihiasi topi berbulu, berdiri Ségur, di sebelah kiri, dan Marshals Moncey dan Serrurier. Di latar belakang tengah, pada yang pertama dari tiga tongkat kanopi, kita dapat melihat ibu Maharaja di tengahnya. Berpakaian putih, memakai diadem dan tudung di kepalanya, dia dikelilingi oleh wanita-wanita yang sedang menunggu dan kamar-kamarnya. Di sebelah kiri terdapat Joseph dan Louis Bonaparte, saudara perempuan ipar Maharaja,

Caroline Murat

, Grand Duchess of Berg dan Ratu Naples masa depan,

Pauline, Puteri Borghese

,

Elisa bacciochi

, Puteri Lucca dan Piombino masa depan, Puteri Hortense, Putera Napoleon. Di belakang, Duroc, pembantu setia Napoleon. Di belakang prie-Dieu, Kardinal de Belloy, Uskup Agung Paris, dan wakilnya.

Permainan cahaya menyusun dan memberikan irama pada komposisi serta keharmonian hijau-merah baldu. Rancangannya terhuyung-huyung oleh permainan nilai dan pelaksanaan gambar, semakin terang ke arah latar belakang. David mengelompokkan dan mengedarkan massa dengan pencahayaan yang kontras, sentuhan bertenaga, orientasi cahaya yang mahir, fokus pada peranan utama, memudar menjadi cahaya redup di sebelah kiri. Lengkung terbuka, dilengkapkan di sebelah kanan oleh tokoh-tokoh, yang dilihat dari belakang, Cambacérès dan Lebrun memegang, di samping Berthier dan Talleyrand, tongkat dan tangan keadilan, memberikan kedalaman upacara.

Semasa menjumpai lukisan itu, Napoleon berkata: "Sungguh lega, sungguh kebenaran! Bukan melukis; kami berjalan di meja ini. Namun, kesetiaannya terhadap acara itu ada hadnya: sebagai contoh, hanya terdapat kalung Legion of Honor dengan helang yang disatukan sementara Napoleon dan dua saudaranya dilihat memakai satu. Ibu Maharaja, dalam keadaan istimewa dengan anaknya, tidak hadir, dan Kardinal Caprara, yang sakit pada hari itu, juga tidak hadir. Di sebelah Paus sebenarnya berdiri Kardinal di Pietro. Di samping itu, susunan elemen kadang-kadang melanggar protokol: prie-dieu yang kita lihat terpisah dari takhta kecil yang hampir tidak kelihatan di dekat mezbah sebenarnya diletakkan di belakang takhta kepausan, juga diletakkan lebih rendah daripadanya. tidak boleh, kanopi diturunkan, barisan kedua berdiri di antara lengkungan lebih tinggi, para imam di belakang mezbah itu khayalan ...

Tafsiran

Alegori sebenar ini menandakan berakhirnya neoklasik dan keutamaan realisme dan kebebasan artis terhadap genre sejarah.

Karya itu mempunyai makna politik: pasangan kekaisaran, paus, kardinal dan marshal dalam keadaan terang sementara para istana, saudara dan saudari berada dalam bayangan.

Ia mempunyai aspek antiklerikal:

Napoleon menguduskan dirinya Josephine

, menjadikan Paus sebagai saksi sederhana.

Pertabalan Maharaja dan Maharani di Notre-Dame adalah di atas semua pemandangan

pertemuan dua genius, artis dan Maharaja

"Saya akan menjadi anak cucu dalam bayangan pahlawan saya," kata David. Ia membentuk dunia di mana rejim lama dan baru, abad lama dan baru, bangsawan, krisis, pahlawan, prelatus defrock, permulaan, kemuliaan dan kekasaran, cemburu, cita-cita, pengkhianatan, kesombongan, kemunafikan, komedi kehebatan manusia, campuran.

Akhirnya, kehadiran Joseph-Marie Vien dalam apa yang dianggap David sebagai karya terpentingnya dapat dibaca sebagai penghormatan dari murid kepada gurunya.

  • Paderi
  • Beauharnais (Joséphine de)
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Notre Dame de Paris
  • Pius VII
  • Propaganda Napoleon
  • pertabalan Napoleon
  • Talleyrand-Périgord (Charles-Maurice de)
  • Charlemagne
  • Murat (Joachim)

Bibliografi

Louis BERGERON, Episod Napoleon. Aspek dalaman. 1799-1815, Paris, Seuil, kol. "Points Histoire", 1972.

José CABANIS, Pertabalan Napoleon, Paris, Gallimard, kol. "Tiga Puluh Hari yang menjadikan Perancis", 1970, buluh. kol. "Sejarah Folio", 1994.

François FURET, Revolusi 1770-1880: dari Turgot ke Jules Ferry, Paris, Hachette, 1988, buluh. "Jamak", 1992.

Antoine SCHNAPPER, Jacques-Louis David. 1748-1825, kucing. luput Paris, Louvre, Versailles, muzium istana nasional, Paris, TLDM, 1989.

Untuk memetik artikel ini

Malika DORBANI-BOUABDELLAH, " Pertabalan Maharaja Napoleon Ier : kerja utama ”

Sambungan


Video: WHFrP5: French Revolution: Napoleon Bonaparte- Rise, Reforms u0026 Fall