Asal-usul Karnival di Jamaica

Asal-usul Karnival di Jamaica


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Gadis Set Perancis.

    BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

  • Gadis Set Merah, dan Jack-in-the-Green.

    BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

  • John-Canoe / Band of the Jaw-Bone John Canoe

    BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

  • Koo, Koo atau Pelakon-Budak.

    BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

Untuk menutup

Tajuk: Gadis Set Perancis.

Pengarang: BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

Tarikh penciptaan: 1837

Tarikh ditunjukkan: 1837

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Lukisan diambil dari Sketsa Karakter: Ilustrasi tentang Kebiasaan, Pekerjaan dan Kostum Penduduk Negro di Pulau Jamaica, yang Dihasilkan Selepas Alam dan dalam Litografi oleh I. M. Belisario. Kingston, Jamaica: Diterbitkan oleh Artis di Kediamannya, No. 21, King-Street, 1837. hlm. 23.

Tempat simpanan: Laman web Perpustakaan Mazarine

Hubungi hak cipta: © laman web Perpustakaan Mazarine

© Perpustakaan Mazarine

Untuk menutup

Tajuk: Gadis Set Merah, dan Jack-in-the-Green.

Pengarang: BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

Tarikh penciptaan: 1837

Tarikh ditunjukkan: 1837

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Lukisan diambil dari Sketsa Karakter: Ilustrasi tentang Kebiasaan, Pekerjaan dan Kostum Penduduk Negro di Pulau Jamaica, yang Di Lukis Selepas Alam dan dalam Litografi oleh I. 11.

Tempat simpanan: Laman web Perpustakaan Mazarine

Hubungi hak cipta: © laman web Perpustakaan Mazarine

Gadis Set Merah, dan Jack-in-the-Green.

© Perpustakaan Mazarine

Untuk menutup

Tajuk: John-Canoe / Band of the Jaw-Bone John Canoe

Pengarang: BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

Tarikh penciptaan: 1837

Tarikh ditunjukkan: 1837

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Lukisan diambil dari Sketsa Karakter: Ilustrasi tentang Kebiasaan, Pekerjaan dan Kostum Penduduk Negro di Pulau Jamaica, yang Di Lukis Selepas Alam dan dalam Litografi oleh I. 16-17.

Tempat simpanan: Laman web Perpustakaan Mazarine

Hubungi hak cipta: © laman web Perpustakaan Mazarine

John-Canoe / Band of Canon John Canoe

© Perpustakaan Mazarine

Untuk menutup

Tajuk: Koo, Koo atau Pelakon-Budak.

Pengarang: BELISARIO Isaac Mendez (1795 - 1849)

Tarikh penciptaan: 1837

Tarikh ditunjukkan: 1837

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Lukisan diambil dari Sketsa Karakter: Ilustrasi tentang Kebiasaan, Pekerjaan dan Kostum Penduduk Negro di Pulau Jamaica, Dihasilkan Selepas Alam dan dalam Litografi oleh I. 19-22.

Tempat simpanan: Laman web Perpustakaan Mazarine

Hubungi hak cipta: © laman web Perpustakaan Mazarine

© Perpustakaan Mazarine

Tarikh penerbitan: Januari 2007

Video

Asal-usul Karnival di Jamaica

Video

Konteks sejarah

Isaac Mendes Belisario (1795-1849), pelukis dan pengukir asal Itali yang lahir di London, dipasang pada tahun 1830 di Kingston di Jamaica, kemudian jajahan Inggeris, unggul di sana sebagai pelukis pemandangan dan potret.

Dia sendiri membuat litografi pada bulan Jun 1837 dua belas lukisan cat air dari pemandangan sejenis karnival yang diamalkan selama beberapa dekad oleh budak-budak pada waktu Krismas. Dia sendiri menerbitkan, dengan langganan, miliknya «  Sketsa watak, menggambarkan gaya hidup, aktiviti dan kostum orang kulit hitam di pulau Jamaica " Menemani mereka dengan teks deskriptif terperinci yang boleh dikatakan etnografi. Walaupun perbudakan dihapuskan di Jamaika pada tahun 1833, litograf ini merupakan dokumen yang sangat jelas mengenai persepsi kehidupan hamba, sebelum dan sesudah pembebasan mereka; mereka masih sangat popular di Jamaica sekarang.

Hamba diberikan tiga hari kegembiraan oleh tuan mereka pada Krismas dan satu pada Malam Tahun Baru. "Kumpulan" hamba yang bersaing mengatur diri mereka dengan baik sebelumnya; mereka menghabiskan simpanan mereka yang sangat sedikit untuk mempersiapkan dengan hati-hati pesta kostum ini, yang berlangsung dalam bentuk perarakan di jalan, kecuali pesta "Gadis Set Perancis", yang dipimpin di halaman yang ditutup oleh budak "Ratu" , dipraktikkan hanya oleh "komuniti" yang melarikan diri dari perang Santo Domingo untuk Jamaica pada tahun 1794 [1]. Mereka mengungguli semua kumpulan lain dalam keanggunan mereka yang halus.

Kostum yang disediakan dengan teliti, adalah pada hari-hari berikutnya

musnah, kadang-kadang oleh api; sebagai tambahan, "geng" saingan kadang kala bertembung dengan ganas. Akhirnya, beberapa perbarisan, kata Belisario, menimbulkan pertandingan yang reputasinya masih menjiwai Perbarisan, perarakan besar di hadapan "Taverns" utama (orang Eropah) atau bahkan di hadapan Pusat Perniagaan Kingston. Kami memberikan tepuk tangan dengan nama "Pelakon-lelaki" pelayan-pelayan ini, yang suatu hari melengkapkan tuan mereka, kehebatan dan kekuatan mereka.

Analisis Imej

Semua pemandangan disajikan di hadapan, dalam cahaya terang dan di luar rumah. Suasana gembira. Muka bulat dan montel senyuman bekas budak. Lelaki itu, seperti pemalas, memakai rambut panjang dan sering berjanggut. Malah instrumentalis yang sangat miskin yang menemani John-Canoe turut serta dalam kegembiraan pesta tersebut. Litograf menunjukkan orang yang gembira dan berkhasiat yang bersenang-senang dan mengenakan pakaian yang indah untuknya. Sebenarnya, dengan beberapa pengecualian, semua watak mempunyai rambut mereka.

Belisario merancang pakaian dengan teliti seorang pereka pakaian-penghias teater. Unsur-unsur heterogen yang menyusunnya hampir semuanya mempunyai asal-usul Eropah, dan bukan unsur Afrika. Komennya menekankan kehebatan rambut palsu dan kain untuk tokoh bertopeng besar, kelebihan perhiasan, dll.

Gaya lukisan Belisario tegas dan jujur: ini pasti watak artis. Dia merasakan kehebatan pemandangan karnival hamba ini. Walaupun pelakon dan penonton tersenyum, berpakaian cantik dan walaupun, bagi sebahagian daripada mereka, berpakaian elegan, mereka berada di atas semua bekas hamba. Walaupun, menulis Bélisario, "kumpulan" tertentu dinamakan, "merah" untuk mewakili bahasa Inggeris, "biru" untuk orang Scots, walaupun, Belisario masih memberitahu kami, perbarisan dan pertandingan kostum tertentu meminjam watak dari Shakespeare, yang dalam empat hari kebebasan yang menggila dan sengit ini, ini adalah penggabungan semula jadi dan ironis dari tatanan masyarakat dan urutan takdir, dengan leksikon pakaian para tuan. Sekiranya tanda-tanda visual perhiasan dari badan diperbudak adalah kain, topi ini, renda, rambut palsu dari Eropah ini, banyak tanda yang menunjukkan bahawa mereka yang dilahirkan sebagai budak bermain selama empat hari ini, lebih-lebih lagi. dramatis untuk membina semula orang mereka atau mengisi semula bateri mereka dalam budaya Afrika mereka.

Ketekunan dan ketekunan penggunaan animisme Afrika jelas terdapat dalam pelbagai watak. Jack-in-Green tanpa alas kaki, yang digambarkan oleh artis di bahagian belakang penari dengan topi, dengan gaun renda yang sangat lebar dan pam langsing, sebenarnya menjadi pusat upacara, seperti beberapa yang paling kuat dan hebat. topeng Afrika yang paling ditakuti, dalam tarian kepemilikan, di mana badan inisiat yang menari sebagai jurucakap "genius" yang dipanggil, sangat ditakuti, disamarkan sepenuhnya - dan dilindungi - oleh topeng di wajah dan serat tumbuhan panjang di seluruh badan.

Belisario juga berusaha untuk menggambarkan John-Canoe, seorang penari bertopeng, dengan langkah-langkah statik dan monoton, dihiasi dengan tanda-tanda kekuatan Eropah yang heterogen. Dia membawa model rumah, yang dikatakan oleh Belisario bahawa dia tidak mengerti, tetapi watak ini menjelma semula John Canoe, yang merupakan ketua kampung adat di Teluk Guinea, yang menjalankan kewibawaan moral yang hebat pada tahun 1720, jika hanya untuk oleh keberkesanan hubungan ritualnya dengan "genius" dan Leluhur.

Belisario menunjukkan kepada kita dunia yang teratur tanpa kekerasan. Malah para pemuzik, dengan instrumen perkusi yang kuat, digambar dengan teliti, tersenyum dalam pesta indah yang disiarkan oleh semua litograf kepada kita seperti teater yang damai, yang akhirnya tidak begitu eksotik.

Walaupun dalam pengusiran ke Amerika, hamba itu tidak melupakan Afrika. Alat muzik yang dirancang dengan teliti oleh Belisario berarak bersama para penari di tengah-tengah orang ramai. Mereka dapat memanggil "genius" dan mendorong kekhawatiran atau kepunyaan inisiat. Belisario memperhatikan perkusi yang memperlihatkan kehebatan yang luar biasa dan menimbulkan kesan yang menyihir bagi mereka yang mendengarnya di jalanan semasa perbarisan. Dia dengan jelas memperhatikan kulit kambing yang terbentang di atas bingkai persegi dram kecil yang mengikuti John-Canoe; dan kambing ini pastinya berasal dari pengorbanan animis. Dia juga memperhatikan gendang besar dengan nada tunggal yang sangat rendah, identik dengan Gros-Ka saat ini di Guadeloupe, dan rahang bawah kuda yang giginya digosok dengan tongkat kayu: "suara awal dalam persembahan teater, di pintu masuk hantu yang menggerutu ”.

Tafsiran

Penggunaan tanda-tanda sartorial Eropah dalam adegan-adegan ini adalah parodi, tetapi juga dibawa dan diasimilasikan oleh pemikiran animis, tanpa menulis, yang menghuni semua bekas budak ini. Tanda, bahkan pakaian, menggunakan kekuatan atas realiti dan memberikannya perintah: di sini memberi sumbangan konkrit untuk membina identiti dan takdir. Bukan budak yang menari yang berusaha melupakan bahawa mereka adalah Hitam, tetapi orang-orang kulit hitam yang, menari berpakaian dengan tanda-tanda pakaian Eropah, bertindak untuk mereka, orang kulit hitam, tanda-tanda kekuatan Eropah. Mereka boleh, lebih-lebih lagi sebagai animisme, pemikiran politeistik dengan sempurna dapat memasukkan unsur-unsur baru dan bahkan heterogen ke dalam praktiknya.

  • karnival
  • menari
  • perhambaan
  • muzik

Bibliografi

Dari penemuan hingga pembebasan, tiga setengah abad sejarah India Barat, pameran yang dipersembahkan oleh Marcel Chatillon dan Jean-Claude Nardin Perpustakaan Mazarine., 2 November 1998 - 29 Januari 1999. Perpustakaan Negara Jamaica Paris, 1998 | Biografi | Isaac Mendes Belisario, Panduan untuk sumber perdagangan hamba, penghambaan dan penghapusannyaDirektorat Arkib de France, La dokumentasi française, Paris, 2007.

Untuk memetik artikel ini

Yves BERGERET, "Origins of Carnival di Jamaica"


Video: Mengungkap Sejarah dan Fakta Negara Jamaika, Negaranya Musik Reggae!