Dunia terbalik

Dunia terbalik

  • Dunia terbalik.

    ANONYMOUS

  • Kegilaan lelaki atau dunia sebaliknya.

    ANONYMOUS

  • Dunia terbalik.

    ANONYMOUS

Untuk menutup

Tajuk: Dunia terbalik.

Pengarang: ANONYMOUS (-)

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 29.9 - Lebar 39.8

Teknik dan petunjuk lain: François Hurez (penyunting), benang berwarna stensil Cambraibois di atas kertas yang dibentangkan

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzisite web

Rujukan gambar: 02CE10147 / 65.75.138 C

© Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Untuk menutup

Tajuk: Kegilaan lelaki atau dunia sebaliknya.

Pengarang: ANONYMOUS (-)

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 51.5 - Lebar 81.2

Teknik dan petunjuk lain: Mondhar

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzisite web

Rujukan gambar: 02CE11890 / 63.63.1 E

Kegilaan lelaki atau dunia sebaliknya.

© Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Untuk menutup

Tajuk: Dunia terbalik.

Pengarang: ANONYMOUS (-)

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 41.5 - Lebar 32.2

Teknik dan petunjuk lain: Pellerin (penyunting), Epinalbois dengan stensil di atas kertas

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzisite web

Rujukan gambar: 02CE11891 / 53.86.5104 C

© Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Tarikh penerbitan: September 2004

Video

Dunia terbalik

Video

Konteks sejarah

Teknik yang terdiri dalam membalikkan hubungan antara dua istilah dunia nyata (manusia, haiwan, benda langit ...), untuk menghasilkan perwakilan yang mustahil, terdapat dalam banyak peradaban. Sehingga itu sangat stabil, tema ini mengalami transformasi yang mendalam; ia akan hilang sepenuhnya sekitar tahun 1900.

Analisis Imej

Pada permulaan Pemulihan, gambar Hurez mengambil sembilan sketsa klasik dari cetakan abad ke-18. Enam daripadanya menunjukkan penentangan kedudukan antara manusia dan haiwan; "Sapi mengemudi bajak" yang sangat klasik (digambar oleh dua orang lelaki) adalah titik tolak untuk "Keledai dalam kereta yang digerakkan oleh lelaki" dan "Sapi membuat tukang daging" (cetakan lain hadir untuk tema yang sama "Tukang masak dengan ludah, angsa memusingkannya ”). "Orang yang memancing ayam jantan" dan "Ikan terbang" adalah dua sketsa yang saling bertindak balas, membalikkan penentangan semula jadi antara burung dan ikan; Adapun "Kuda yang dikendalikan oleh ekor, berlari ke belakang", ini adalah kejadian yang jarang terjadi, merujuk pada inversi kosmik oleh saranan gerakan mundur. Semua adegan ini menyajikan situasi yang tidak masuk akal, kemustahilannya jelas: di dunia nyata bukan kera yang membuat lelaki melompat-lompat. Mereka adalah jenis pertengahan antara penyongsangan kosmik dari gambar pertama (seperti pemandangan pertama dan terakhir intaglio Mondhar: "Dunia bumi terbalik" di satu pihak, "Bandar-bandar di awan - matahari dan bulan di bumi "di sisi lain) dan penyongsangan sosiologi yang, sudah ada pada abad ke-18 (" Wanita itu memiliki musket, distaff, suami, dan memeluk anak itu berlutut sebagai pengganti ") , akan semakin kerap berlaku pada separuh kedua abad ke-19. Dunia terbalik dapat dibaca secara kosong dari kepastian umum tentang dunia terbalik, dan jika, sekitar tahun 1850, Pellerin mengatur hubungan antara jantina ("La femme monte la garde, et le mari fait" keperluan rumah tangga "," Lelaki memasak, dan wanita minum untuk kesihatan mereka ") dan bahkan hubungan sosial (" Nyonya membawa makan siang kepada pelayan "," Pelajar sekolah itu memakai topi orang bodoh untuk tuannya dan memberinya cambuk "), ini bukan persoalan program tindakan subversif tetapi representasi yang dianggap mustahil seperti" Babi memimpin seorang lelaki ".

Tafsiran

Tema yang digambarkan oleh sketsa dunia terbalik menunjukkan kestabilan yang mengagumkan; di antara semua penyongsangan yang dapat dibayangkan, hanya mayat yang sangat kecil yang selalu dieksploitasi. Ketiadaan sketsa bertema sosiologi pada gambar Hurez sangat luar biasa memandangkan kehadiran mereka dalam banyak gambar sebelumnya. Rejim politik yang dibentuk oleh Louis XVIII tidak cenderung untuk mentolerir ekspresi satira sosial yang terlalu langsung, jadi tidak menghairankan bahawa Dunia Terbalik yang diedit dalam tempoh ini memihak kepada tema-tema sosial yang netral - sekurang-kurangnya dalam penampilan, kerana kekerapan panjang gambar-gambar ini memungkinkan untuk mengandaikan bahawa gambaran-gambaran seorang naturalis yang tidak masuk akal ini dapat menunjukkan penafsiran yang kurang bersalah. Akhir monarki Julai, sebaliknya, akan menyaksikan percambahan banyak ekspresi yang lebih berani; perempuan simpanan yang membawa makan tengah hari kepada pelayan itu ketika itu hanya dibebaskan dari kecurigaan penindasan oleh kejiranannya dengan "Ikan yang memancing manusia dengan garis".

  • penapisan
  • citra popular
  • satira

Bibliografi

Jacques COCHIN "Dunia terbalik, dunia sebelah kanan" di Seni dan tradisi yang popular, n ° 17, Paris, Maisonneuve dan Larose, 1969 Jean LAFOND dan Augustin REDONDO (ed.)Imej dunia yang terbalik dan representasi sastera dan para-sasteranya dari akhir abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-18Kolokium Lawatan Antarabangsa, 17-19 November 1977, Paris, J. Vrin, 1977 Maurice LEVER "Dunia terbalik" di Kertas Lama, Paris, Hachette-Massin 1980Frédéric MAGUETDunia terbalikkatalog pameran-dossier, Paris, MNATP, 1990 Frédérick TRISTANDunia terbalikParis, Hachette-Massin, 1980 Katalog pameran Dunia terbalik, moral dan omong kosong dalam citra sindiran Amsterdam-Paris-London-New York, Goethe-Institut, bahasa Jerman, Perancis, Inggeris tiga bahasa, 1985

Untuk memetik artikel ini

Frédéric MAGUET, "Dunia terbalik"


Video: Dunia Terbalik - Sunat Masal di Ciraos, Akum Disuruh Daftar Sama Aceng