Perkahwinan dan amalannya pada abad ke-19e abad

Perkahwinan dan amalannya pada abad ke-19<sup>e</sup> abad

  • Pengantin bandar.

  • Perkahwinan.

  • Perkahwinan di jurugambar.

    DAGNAN-BOUVERET Pascal Adophe Jean (1852 - 1929)

Untuk menutup

Tajuk: Pengantin bandar.

Pengarang:

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 27.1 - Lebar 44

Teknik dan petunjuk lain: Biji-bijian kayu, stensil, diletakkan.Gambar oleh Fleuret antara tahun 1828 dan 1837. Diterbitkan oleh Castiaux-Blocquel.

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © MuCEM, Dist RMN-Grand Palais / web Jean-Gilles Berizzisite

Rujukan gambar: 05-530555 / 1954.60.25C

© MuCEM, Dist RMN-Grand Palais / Jean-Gilles Berizzi

Untuk menutup

Tajuk: Perkahwinan.

Pengarang:

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 45.3 - Lebar 35.7

Teknik dan petunjuk lain: Litograf berwarna dengan tangan. Pellerin (pencetak, penerbit)

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto laman web RMN-Grand Palais - F. Raux

Rujukan gambar: 08-521446 / 53.86.4691D

© Foto TLDM-Grand Palais - F. Raux

Perkahwinan di jurugambar.

© Foto TLDM-Grand Palais - R. G. Ojeda

Tarikh penerbitan: Mac 2011

Konteks sejarah

Keseronokan dalam XIXe abad

Ikonografi berlimpah bahawa perkahwinan dan amalannya terinspirasi dalam XIXe abad memberi kesaksian mengenai pentingnya upacara sosial dan keagamaan ini serta perubahan yang telah terjadi sejak reformasi undang-undang perkawinan di bawah Revolusi yang mendalam: oleh undang-undang 20 September 1792, perkahwinan telah dikeluarkan dari bidang kuasa Gereja dan berubah dalam kontrak sekular yang disepakati di hadapan pegawai awam, sementara perceraian dimulakan atas nama menghormati kebebasan. Secara keseluruhan, Kanun Sivil 1804 mengesahkan peruntukan baru ini, kecuali bahawa ia sangat membatasi alasan perceraian.

Inovasi perundangan ini memihak kepada perkahwinan yang melonjak di bawah Revolusi, juga di kota-kota seperti di desa. Variasi ini, yang dapat dijelaskan oleh keadaan ekonomi, perang atau wabak penyakit, disertai dengan perubahan dalam amalan perkahwinan: sekarang kesatuan sivil mendahului upacara keagamaan, bahkan kadang-kadang menggantikannya; bagi kaum borjuasi, maka secara terus meningkat, perkahwinan menjadi lebih banyak kaedah untuk menyatukan kepentingan kewangan dan hak miliknya.

Analisis Imej

Prosiding perkahwinan

Kod Napoleon yang diuraikan secara luas mengenai perjalanan pernikahan sipil yang, sejak itu, hanya bervariasi dari segi perincian. Diumumkan oleh banns yang diterbitkan di pintu dewan bandar raya, ia mesti diraikan oleh pegawai sivil di balai kota kediaman salah seorang daripada dua pasangan, di hadapan empat saksi. Pasangan pengantin mesti bertukar persetujuan bersama dengan pegawai tersebut untuk menyatakan mereka bersatu atas nama undang-undang.

Cetakan blok kayu dawai stensil ini bertajuk Pengantin Bandar menggambarkan pelaksanaan sistem baru ini. Upacara sivil baru saja berakhir: diikuti oleh dua saksi mereka, pasangan itu meninggalkan balai kota, ditemani oleh pegawai awam dengan kostum Empire, berpakaian selendang, pedang di sisi dan ciri-ciri fungsinya di tangan.

Datang dari penekanan gambar Pellerin, litograf berwarna lain ini mewakili semua peringkat perkahwinan di kelas menengah atas Empayar Kedua: dipersembahkan dengan tepat kepada seluruh keluarga, pengantin lelaki masa depan menawarkan kepada pengantin perempuannya sejambak pengantin, semuanya dua pergi ke balai kota di mana seorang pegawai yang memakai seluar warna tiga warna merayakan perkahwinan sivil mereka, kemudian pengantin baru pergi ke gereja di mana seorang imam memberkati persatuan mereka, upacara keagamaan yang diikuti dengan kenduri perkahwinan yang bahagia dan kemudian bola besar di mana makanan ringan disajikan untuk para tetamu.

Dengan kelahiran fotografi pada tahun 1839 dan kemunculan bengkel jurugambar profesional di kawasan bandar, menjadi mungkin untuk menyimpan ingatan tentang peristiwa perkahwinan. Tarikh 1879, lukisan karya Pascal Dagnan-Bouveret (1852-1929) menunjukkan bahawa amalan ini juga tersebar di kalangan borjuasi kecil. Untuk gambar ini, pengantin serba putih dengan lembut memegang lengan suaminya, yang, sarung tangan dan topi di tangan, melihat kamera seperti dia. Tiga generasi muncul dalam diri orang-orang yang telah menyaksikan saat ini yang bersejarah. Dengan pengecualian gadis kecil itu, semua mata tertuju pada pasangan.

Tafsiran

Ritual borjuasi yang dikodifikasi dengan teliti

Masing-masing dengan caranya sendiri, karya-karya ini mencerminkan pengaruh konformisme borjuis terhadap institusi perkahwinan. Sekarang dianggap sebagai tonggak sistem sosial, ia adalah "hubungan" antara dua keluarga yang, jika mereka kadang-kadang mempertimbangkan persetujuan perasaan antara pasangan masa depan, di atas semua memastikan pemeliharaan kepentingan kewangan mereka. Upacara dan perayaan seterusnya mengikuti peraturan yang dikodkan dengan teliti. Bilangan tetamu dan kemegahan dengan mana perayaan ini diraikan berbeza mengikut peringkat sosial keluarga yang lebih tinggi atau lebih rendah. Walaupun perkahwinan cinta menjadi perkara biasa dan jika perkahwinan sipil menaklukkan jalurnya, konsepsi ini, yang jejaknya masih ada hingga sekarang, berlaku sepanjang abad ke-19.e abad dan menggabungkan borjuasi dalam kedudukannya yang dominan.

  • borjuasi
  • perkahwinan
  • fotografi

Bibliografi

Jean-Claude BOLOGNE, Sejarah perkahwinan di Barat, Paris, Lattès, 1995. Fernand BRAUDEL, Sejarah ekonomi dan sosial Perancis, jilid III "Kemunculan era industri, 1789-1880", Paris, P.U.F., 1976. Jean GAUDEMET, Perkahwinan di Barat, Paris, Ed. Of Cerf, 1987. Francis RONSIN, Kontrak sentimental: perdebatan mengenai perkahwinan, cinta, perceraian, dari Ancien Régime hingga Pemulihan, Paris, Aubier, 1990.

Untuk memetik artikel ini

Charlotte DENOËL, "Perkahwinan dan amalannya di XIXe abad "


Video: RATU VICTORIA INGGRIS KIRIM SURAT UNTUK SULTAN ACEH 1819-1901