Loïe Fuller, perwujudan Simbolisme di atas panggung

Loïe Fuller, perwujudan Simbolisme di atas panggung


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Folies Bergères. Setiap petang Loïe Fuller.

    PAL Jean dari (1860 - 1942)

  • Loïe Fuller dalam Tarian Lily.

    ELLIS Harry C. (1857)

  • Loïe Fuller menari dengan tudungnya.

    TABER Yesaya Barat (1830 - 1912)

  • Loïe Fuller dan pelajarnya di hadapan sphinx di Kaherah.

    ELLIS Harry C. (1857)

Folies Bergères. Setiap petang Loïe Fuller.

© Foto TLDM-Grand Palais - G. Blot

Untuk menutup

Tajuk: Loïe Fuller dalam Tarian Lily.

Pengarang: ELLIS Harry C. (1857 -)

Tarikh ditunjukkan:

Dimensi: Tinggi 18.4 - Lebar 22.6

Lokasi penyimpanan: Laman web Muzium Orsay

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - Laman web hak cipta terpelihara

Rujukan gambar: 87-001110-02 / PHO1984-18-2

Loïe Fuller dalam Tarian Lily.

© Foto TLDM-Grand Palais - Hak cipta terpelihara

Untuk menutup

Tajuk: Loïe Fuller menari dengan tudungnya.

Pengarang: TABER Yesaya Barat (1830 - 1912)

Tarikh penciptaan: 1897

Tarikh ditunjukkan: 1897

Dimensi: Tinggi 16.7 - Lebar 11.3

Teknik dan petunjuk lain: Ujian positif langsung.

Lokasi penyimpanan: Laman web Muzium Orsay

Hubungi hak cipta: © Foto RMN-Grand Palais - laman web M. Bellot

Rujukan gambar: 94-018136-02 / PHO1984-18-4

Loïe Fuller menari dengan tudungnya.

© Foto TLDM-Grand Palais - M. Bellot

Untuk menutup

Tajuk: Loïe Fuller dan pelajarnya di hadapan sphinx di Kaherah.

Pengarang: ELLIS Harry C. (1857 -)

Tarikh penciptaan: 1914

Tarikh ditunjukkan: 1914

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Ujian positif langsung.

Lokasi penyimpanan: Laman web Muzium Orsay

Hubungi hak cipta: © Foto RMN-Grand Palais - laman web M. Bellot

Rujukan gambar: 94-018132 / PHO1984-18-25

Loïe Fuller dan pelajarnya di hadapan sphinx di Kaherah.

© Foto TLDM-Grand Palais - M. Bellot

Tarikh penerbitan: Mac 2016

Agrégée dalam bahasa Itali, Kedoktoran dalam Sejarah Kontemporari di University of Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines

Konteks sejarah

"Peri elektrik" Belle Époque

Mitos Paris "City of Light" tidak dapat dipisahkan dari "peri elektrik" Loïe Fuller, seorang seniman simbol iklim semangat untuk kemajuan saintifik, teknologi dan sosial yang menandakan Belle Époque dan dirayakan oleh balet Cemerlang (1881) oleh Marenco dan Manzotti.

Dilahirkan di sebuah kampung di Illinois pada tahun 1862, Mary Louise Fuller, yang dikenali sebagai Loïe, memulakan debutnya di teater amatur pada usia empat tahun; pada usia enam belas tahun, dia mengetuai rombongan perjalanan sebelum bergabung dengan pasukan di New York. Pada tahun 1889, Loïe Fuller berhijrah ke London; pada tahun 1892 dia bermula di Paris, di mana dia berpindah dengan ibunya Dalilah. Seorang wanita misterius ("Wanita Besar") memperkenalkan Loïe kepada kehidupan budaya dan sosial di Paris. Di Katedral Notre-Dame, dia berkonsepkan estetika pertunjukannya: kesatuan yang harmoni antara warna, cahaya, pergerakan dan kerohanian. Koreografinya meletakkan kemajuan teknologi pada tarian yang memuliakan alam melalui garis dan gerakan melengkung yang membangkitkan bunga, rama-rama, ular: dibalut dengan tudung panjang yang dilambaikannya dengan bantuan sumpit dan bermandikan cahaya yang berubah-ubah, Loïe mengingatkan penonton bahawa manusia adalah sebahagian dari alam. Keaslian tariannya adalah salah satu tarikan utama kubet Folies-Bergère, tempat yang paling baik dalam kehidupan orang Paris semasa Belle Époque, di mana Loïe Fuller bermula dan tampil selama sepuluh tahun.

Dengan melampaui tubuh untuk mencapai dimensi rohani di mana kehidupan sehari-hari diubah oleh keindahan seni, Loïe Fuller menjadi muse Art Nouveau dan simbolis, sementara sumbangannya terhadap inovasi dalam pencahayaan dan peranti pemandangan menarik perhatian pengarah, jurugambar, pembuat filem dan saintis: antara peminatnya ialah Mallarmé, Rodin, Toulouse-Lautrec, Carabin (lihat Perwakilan penari di pucuk pimpinan pada akhir abad ke-19), Ellis, Taber, saudara Lumière, Marie dan Pierre Curie, arkitek Guimard dan ahli astronomi Flammarion. Loïe juga mempengaruhi seni hiasan dan fotografi: produksi patung yang kaya diilhami oleh tudung menari, dan jurugambar cuba menangkap keajaiban seninya.

Loïe Fuller tanpa lelah bereksperimen dengan kemungkinan kesan cahaya dan warna pada kain dari bahan dan konsistensi yang berbeza: karya ini memperoleh banyak hak patennya, tetapi kesihatannya menderita akibat latihan yang panjang di bawah lampu yang teruk yang mengalami kerosakan mata mereka.

Pada Pameran Sejagat di Paris pada tahun 1900, Loïe mendirikan muzium teaternya sendiri dan mempersembahkan rombongan Jepun Sada Yacco. Sepenuhnya menumpukan pada seni, dia menghabiskan segala-galanya untuk meneruskan penyelidikannya hingga akhir hayatnya; dia meninggal kerana radang paru-paru pada tahun 1928, dibantu oleh Gab Sorère, teman dan kolaboratornya yang setia sejak tahun 1897.

Analisis Imej

Muse of Symbolism and Art Nouveau

Lily mempunyai konotasi simbolik yang kuat dalam ikonografi agama, di mana ia dikaitkan dengan Perawan Maria dan Malaikat Jibril yang mengumumkan masa depannya sebagai ibu. Loïe Fuller memilih teratai untuk perlambangannya, tetapi juga atas sebab emosi: Lily ("Lily" dalam bahasa Inggeris) adalah bahasa kecil yang mana Loïe menamakan ibunya; dan seorang ibu yang penyayang juga adalah sifat bagi Loïe, yang ingin menghasilkan semula keindahan rohani. Untuk berubah menjadi bunga, dia membuat tarian yang memerlukan kekuatan fizikal yang hebat dan penguasaan pergerakan yang sempurna: di lorong-lorong yang paling menakjubkan, layarnya naik ke ketinggian 3.50 meter. Koreografi ini muncul dalam filem Féerie des ballet fantastiques oleh Loïe Fuller, dihasilkan oleh Gab Sorère pada tahun 1934.

Poster yang dihasilkan oleh Pal, pelukis dan karikaturis asal Romania, diilhamkan oleh Dance of the Lily, tetapi tanpa perhatian terhadap realisme: tidak ada kemiripan fizikal dengan Loïe Fuller, yang muncul dari kerudung yang secara ajaib digantung di udara, yang mana warna merah-oren membangkitkan kesan cahaya yang mengejutkan yang dibuat oleh penari.

Dalam foto yang diambil oleh Amerika Harry C. Ellis dan sebahagian daripada siri yang diambil di luar rumah, metamorfosis Loïe menjadi bunga bakung tercapai: badannya hilang di cadar yang mengambil bentuk piala khas bunga ini. Di kebun, Loïe tidak memerlukan lampu khas: cahaya siang sudah cukup baginya untuk memperkuat imej tarian yang dekat dengan alam.

American West West Taber menangkap tenaga dan kebahagiaan Loïe Fuller dalam tembakan ini: wajahnya yang tersenyum dan cahaya layar yang terang menyembunyikan usaha fizikal.

Tertarik dengan budaya kuno dan eksotik yang menyedari kesucian tarian, Loïe Fuller berangkat ke Mesir pada tahun 1914 bersama pelajarnya. Dalam foto ini, diambil oleh Ellis, posisi penari di tanah dan pose Loïe, berdiri di tengah, dengan tangan terbuka dalam gerakan hieratik, mengambil bentuk segitiga kepala Sphinx, juga membangkitkan siluet piramid Mesir .

Tafsiran

Genius dan ketabahan sebagai perintis

The Symbolists mengagumi Loïe Fuller di atas panggung, tetapi mereka tidak menganggapnya cukup berbudaya untuk mengakuinya di cenacle mereka: terlalu hebat adalah perpisahan antara wanita bunga yang diwujudkan oleh Loïe di atas panggung dan wanita sejati yang tidak sama cantik dan halus seperti Cléo de Mérode (lihat Cléo de Mérode, ikon antara Romanticism dan Symbolism), juga tidak menawan dan kenyal seperti Isadora Duncan (lihat Isadora Duncan antara Hellenisme dan moden).

Kejayaan Loïe Fuller adalah hasil dari daya cipta yang hebat, kecerdasan tahap mendalam dan kerja keras yang memungkinkan artis yang mengajar diri ini untuk merevolusikan tarian dan seni persembahan. Untuk sementara waktu, Loïe tidak berminat dengan panggung wayang, kerana realisme dan kesan penyerapan cahaya yang bertentangan dengan tariannya, di mana tubuh mengembalikan cahaya dengan menjadi dirinya sendiri sumber cahaya ; tetapi, ketika dia menemukan cara untuk menyesuaikan proses sinematografi untuk menyesuaikannya dengan pendekatannya dengan membuatnya, seperti yang dia katakan, "genre baru" di mana filem itu menjadi "kisah yang terbuat dari cahaya dan tidak nyata", tempahannya mengenai kejatuhan pawagam; pada tahun 1920, Loïe membuat filem pertamanya dengan Gab Sorère, Lily Kehidupan, diambil dari kisah oleh Ratu Marie dari Romania, rakan penari.

Pada saat perindustrian mulai menjauhkan manusia dari alam dan dirinya, Loïe Fuller menggunakan teknologi untuk mewujudkan dunia impian yang menarik bagi semua lapisan masyarakat.

  • Art Nouveau
  • menari
  • feminisme
  • Follies Shepherdess
  • perlambangan
  • Belle Epoque
  • kisah (cerita)
  • hak wanita
  • Duncan (Isadora)
  • Mallarmé (Stéphane)
  • kehidupan duniawi
  • pelakon
  • Rodin (Auguste)
  • Toulouse-Lautrec (Henri de)

Bibliografi

Penari Loïe Fuller Art Nouveau, katalog pameran di Musée des Beaux-Arts di Nancy, 17 Mei-19 Ogos 2002, Paris, itionsditions de la Réunion des Musées Nationaux, 2002. Loïe FULLER, Kehidupan dan Tarian Saya, diikuti oleh Tulisan mengenai Tarian, Paris, Éditions de l'Oeil d´or, 2002. Giovanni LISTA, Loïe Fuller penari Belle Époque, Paris, Hermann Éditeur des Sciences et des Arts, 2006.

Untuk memetik artikel ini

Gabriella ASARO, "Loïe Fuller, perwujudan Simbolisme di atas panggung"


Video: Loïe Fuller dans La danse Serpentine