Loret

Loret


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

© Foto TLDM-Grand Palais - Bulloz

Tarikh penerbitan: Oktober 2011

Profesor sejarah kontemporari IUFM dan Claude Bernard Lyon University 1. Ketua Universiti untuk Semua, Universiti Jean Monnet, Saint-Etienne.

Konteks sejarah

Di bandar-bandar yang berkembang dengan pesat di bawah serangan revolusi industri, pelacuran semakin meningkat. Sehingga layak mendapat laporan yang gemilang pada tahun 1839 dari salah seorang pakar kebersihan perubatan yang paling terkenal, Doctor Parent-Duchâtelet: Pelacuran di kota Paris dari segi kebersihan awam, moral dan pentadbiran. Tunduk dalam rumah pelacuran, "en carte" yang boleh diterima tetapi dalam percubaan, atau secara rahsia, sesekali atau biasa, pelacur itu ada di mana-mana di kawasan kelas pekerja. Kami tidak bermain-main dengan kemiskinan dan kesengsaraan.
"Saya genit
Saya Lorette,
Ratu hari, ratu tanpa api atau tempat!
Baiklah! saya harap
Meninggalkan Bumi
Di hotel saya ... Mungkin Hôtel-Dieu ... "(lagu).

Gadis-gadis ringan itu segera menerima nama panggilan "loret". Kerana daerah Notre-Dame-de-Lorette, antara stesen Saint-Lazare dan butm Montmartre, yang melindungi mereka, sedang dalam proses pembinaan yang lengkap, dan wanita-wanita ini mesti "menghapus plaster", pemilik yang menuntut, sebagai ganti sewa rendah, pangsapuri dipanaskan dan tingkap ditutup dengan langsir.

Pada masa itu, pelacur itu merangkumi antitesis nilai-nilai borjuasi yang berjaya. Zaman monarki Julai suka membina "fisiologi" (pelajar, borjuasi, dandy, dll.) Dan mengunci masyarakat ke dalam tipologi ini. Loret adalah salah satu stereotaip tersebut.

Pelacuran, bagaimanapun, secara umum dianggap sebagai kejahatan yang diperlukan dalam masyarakat. Pada tahun 1830-1840, pelacur itu bahkan bertanggung jawab untuk "menyangkal" pemuda yang berjanji untuk berkahwin Victoria.

Analisis Imej

Pereka loret

Pereka Gavarni membuat sketsa yang mewakili loret untuk edisi tahun Lorette oleh saudara-saudara Goncourt di Dentu pada tahun 1855. Untuk tahun 1862, dia memberikan lukisan, yang terukir oleh Jules, jauh lebih menggugah. Sebelum ini di The Charivari pada tahun 1841, 1842, 1843, dia menerbitkan tujuh puluh sembilan piring loret. Dalam Paris, dia juga menerbitkan "the sharers" (empat puluh subjek) dan "the lorettes berumur" (tiga puluh subjek). Loret lain masih terdapat dalam koleksi seperti itu Paris pada waktu malam (1840) atau Trik wanita dalam soal sentimen (1837, 1840, 1841).

Untuk menggembirakan orang sezamannya dan mengambil bahagian dalam proses "menaip" fisiologi ini, Gavarni memberikan gambaran loretnya mengenai semua jenis: lebihan seks terlebih dahulu, tetapi juga perbincangan, alkohol, dan akhirnya tembakau. Oleh itu, kelebihan berat badan awal, sikap santai dan provokatif untuk sedikitnya.

Di sini Lorette tersungkur, terbaring di atas sofa. Kaum borjuasi muda yang melihatnya mengarahkan cerut ke arahnya. Metafora untuk organ seksual yang tegak, cerutu tidak diragukan lagi melambangkan kepunyaan golongan atasan, bahkan lebih daripada topi atas atau mantel rok. "Dandy" seperti Nestor Roqueplan, yang mencipta nama "lorette", tidak dapat dilakukan tanpa cerutanya. Pelacur merasakan kemajuan sosial sementara ini dengan mencicipi cerut juga, sambil membuat ucapan yang tegas.

Tafsiran

Perkataan "loret" memasuki kamus slanga Empayar Kedua dan meneruskan kerjayanya di bawah IIIe Republik (rujuk Kamus kamus, 1889). "Lolot" atau "lelucon" yang kami fikirkan untuk menggantikannya akan bertahan lama. Pelacuran tentunya tidak akan lemah. Akan lebih menakutkan, walau penyakit kelamin merebak dari bawah ke atas di masyarakat. Tetapi di sebalik ketakutan ini, fenomena pelacuran, bukti fungsi sosialnya, dipergiat di bawah IIIe Republic, membentang dari rumah pelacuran ke trotoar. Penyokong penghapusan dan peraturan mungkin menentang: pelacuran berterusan.

  • wanita
  • pelacuran
  • tembakau
  • memberi
  • kebersihan
  • kemiskinan
  • stereotaip
  • Republik Ketiga

Bibliografi

Jean-Paul ARON, Miserable et gloryieuse, la femme au XIXe siècle, Paris, edisi Complexe, 1984. Julia CSERGO, Liberty, kesetaraan, kebersihan: moral kebersihan pada abad XIX, Paris, Albin Michel, 1988. Alain CORBIN , Gadis Perkahwinan. Kesengsaraan seksual dan pelacuran pada abad ke-19 dan ke-20, Paris, Aubier, 1978. Alain CORBIN, Le Temps, le wish et horreur. Esei pada abad ke-19, Paris, Aubier, 1991. François GASNAULT, Guinguettes et lorettes. Bola awam di Paris pada abad ke-19, Paris, Aubier, 1992.Didier NOURRISSON, Rokok. Histoire d'une allumeuse, Paris, Payot, 2010.Alexandre PARENT-DUCHÂTELET, La Prostitusi à Paris au XIXe siècle, teks yang dijelaskan dan dikomentari oleh Alain Corbin, Paris, Le Seuil, 1981, koleksi yang diterbitkan semula "Poin", 2008.

Untuk memetik artikel ini

Didier NOURRISSON, "Loret"


Video: Brozo y Loret - Episodio 17