Kebebasan pendidikan dan undang-undang Falloux

Kebebasan pendidikan dan undang-undang Falloux


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Tiga orang kudus dalam fon yang sama.

  • Undang-undang Falloux.

Untuk menutup

Tajuk: Tiga orang kudus dalam fon yang sama.

Pengarang:

Tarikh penciptaan: 1850

Tarikh ditunjukkan: 04 Februari 1850

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Berita 67. Litograf, di Aubert.Diterbitkan dalam "Charivari" pada 4 Februari 1850

Lokasi penyimpanan: Laman web Pusat Bersejarah Arkib Negara

Hubungi hak cipta: © Pusat Bersejarah Arkib Negara - laman web bengkel foto

Rujukan gambar: AE / II / Berita / 67

Tiga orang kudus dalam fon yang sama.

© Pusat Bersejarah Arkib Negara - bengkel fotografi

Untuk menutup

Tajuk: Undang-undang Falloux.

Pengarang:

Tarikh penciptaan: 1850

Tarikh ditunjukkan: 15 Mac 1850

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Lokasi penyimpanan: Laman web Pusat Bersejarah Arkib Negara

Hubungi hak cipta: © Pusat Bersejarah Arkib Negara - laman web bengkel foto

Rujukan gambar: A / 1200/15 Mac 1850

© Pusat Bersejarah Arkib Negara - bengkel fotografi

Tarikh penerbitan: Januari 2005

Video

Kebebasan pendidikan dan undang-undang Falloux

Video

Konteks sejarah

Persoalan pendidikan pada tahun 1848

Di bawah Monarki Julai, pembela hak prerogatif pendidikan negeri menentang penyokong pendidikan percuma, yang ingin menjamin kebebasan ibu bapa untuk memilih di mana dan bagaimana mendidik anak-anak mereka.

Sejak tahun 1833, undang-undang Guizot telah menetapkan kebebasan pendidikan sekolah rendah dengan mengaturnya berdasarkan prinsip sekolah awam atau swasta untuk mana-mana kawasan perbandaran dengan lebih dari 500 penduduk. Ini juga banyak dituntut untuk pendidikan menengah, tetapi beberapa rang undang-undang telah mengusulkannya tanpa kejayaan.

Pada bulan Jun 1848, keganasan pemberontakan yang memburuk-burukkan Paris mendorong para konservatif, pendukung perintah, untuk mencapai kesepakatan dengan umat Katolik untuk mencari kompromi yang menetapkan ajaran yang menghormati ketertiban dan harta benda. "Mari kita ketakutan bersama", menyimpulkan ahli falsafah Victor Cousin (1792-1867). Guru awam, yang dilatih oleh sekolah normal jabatan dan pengikut idea liberal dan sosialis, tampaknya bertanggung jawab untuk pergolakan revolusi.

Konservatif membuat penarikan projek pendidikan rendah wajib, percuma dan sekular kerana Hippolyte Carnot (1801-1888), Menteri Pengajaran Awam yang berumur pendek, syarat untuk menyokong pencalonan Louis Napoleon Bonaparte untuk jawatan presiden Republik. Seorang yang sah, Falloux berpihak kepada Adolphe Thiers (1797-1877) di antara penyokong perintah itu.

Mereka, yang memusuhi guru awam, mencadangkan untuk mempercayakan semua sekolah rendah kepada Gereja. Tetapi Montalembert (1810-1870) menentang atas nama Liberty kepada Gereja yang menjalankan monopoli atas semua pendidikan.

Analisis Imej

Tiga orang kudus dalam fon yang sama

Ketiga-tiga protagonis undang-undang mengenai kebebasan pendidikan, Montalembert snuffer n ° 1, Thiers n ° 2 dan Molé n ° 3, bertembung dalam fon. Dihantar dalam The Charivari pada 4 Februari 1850, karikatur itu tidak dikenali, mungkin sebagai hasil daripada pembetulan batu litografi yang terburu-buru: panel guru-guru pergi dari sebelah kanan fon ke kirinya, di mana ia dapat menggantikan tempat tandatangan. Daumier, yang telah menyediakan banyak karikatur untuk siri Berita, nampaknya menjadi pengarang lukisan yang menarik dan sangat bersemangat ini.

Antiklerik, surat kabar itu menunjukkan ketiga-tiga timbalannya dihiasi dengan ekor tikus, kaskok dan jubah pemadam, ciri-ciri yang biasa dilakukan untuk menodai anggota paderi sebagai tidak menyenangkan dan tidak jelas. Cercaan ini mengecam pertembungan puak partisan dan Katolik. Sekiranya Montalembert dan Molé secara terang-terangan mengaku Katolik, sangat menggembirakan apabila melihat Thiers, seorang pemikir bebas dan antiklerikal yang terkenal, bersatu dengan pusingan "gila" ini!

Karikatur tidak hanya menargetkan undang-undang mengenai pendidikan, yang sedang dibahas sejak 14 Januari 1850 dan ditentang oleh Victor Hugo pada 15, tetapi juga undang-undang Parieu (11 Januari 1850) yang baru saja menempatkan para guru di bawah kawalan pengawas selama enam bulan. Ketakutan terhadap sosialisme, yang dituduh menghancurkan ketertiban sosial dan agama dengan keterlibatan ribuan guru, mendorong pemerintah untuk mempunyai pengawas peringkat jabatan yang disyaki mempunyai idea-idea subversif untuk membuangnya dengan lebih cepat. Bagi mereka bahawa "De Profundis ", Mazmur berkabung bagi orang Kristian, kerana para pengawas akan melakukan penindasan ini dengan kekuatan budi bicara.

Undang-undang Falloux (15 Mac 1850)

Diadopsi dengan 399 suara menentang 237, undang-undang Falloux, yang juga sebagai pengarang Montalembert, Abbé Dupanloup (1802-1878) dan Thiers, menetapkan kebebasan pendidikan dalam pendidikan menengah dan rendah, dengan menangguhkan monopoli 'Universiti di sekolah. Pihak berkuasa utama, Majlis Pengajaran Awam yang unggul, hanya mempunyai lapan ahli akademik daripada dua puluh lapan anggota, termasuk tujuh wakil agama yang diiktiraf dan tiga anggota pendidikan percuma (tajuk 1, bab 1). Di setiap jabatan dibuat sebuah akademi, yang menggandakan jumlah mereka (tajuk 1, bab 2, artikel 1); uskup duduk di sana.

Sekolah boleh menjadi awam atau bebas (tajuk 1, bab 3, pasal 17). Pengajaran moral dan agama berada di barisan hadapan dalam mata pelajaran yang diajar (tajuk 2, bab 23) di semua sekolah rendah, awam atau swasta; sekolah yang berasingan untuk setiap agama disyorkan (tajuk 2, bab 36). Pelbagai menteri agama adalah sebahagian daripada pihak berkuasa yang bertanggungjawab untuk pendidikan rendah, dan "pintu masuk sekolah selalu terbuka untuk mereka" (tajuk 2, bab 4, pasal 44).

Jemaah agama menjadi lebih mudah untuk membuka pusat pendidikan, dan kota-kota mempunyai hak untuk memilih jemaat sebagai guru di sekolah rendah awam. Diploma sekolah menengah atau magang sudah cukup untuk membuka sekolah menengah (tajuk 3, bab 1, artikel 60). Biarawati hanya memerlukan surat ketaatan dari atasan mereka untuk mengajar di sekolah rendah (tajuk 2, bab 5, artikel 49).

Pertubuhan bebas boleh mendapatkan premis dan subsidi awam, tetapi ini tidak boleh melebihi sepersepuluh dari perbelanjaan tahunan pertubuhan (Tajuk 3, Bab 69).

Tafsiran

Satu peristiwa besar dalam sejarah Perancis kontemporari

Kompromi pintar antara Thiers, yang ingin memberikan Gereja hanya yang utama, dan ultramontane yang, menolak kebergantungan lain daripada Paus di Roma, menolak penguasaan Universiti, menjadikan undang-undang itu berjaya. Pius IX juga menyokong aksi Montalembert. Pada akhirnya, kawalan negara terhadap sekolah percuma diminimumkan, sementara paderi mengambil bahagian dalam semua "jawatankuasa" pendidikan. Semua uskup melihat segera pelaksanaan undang-undang, menekankan kebebasan Gereja dalam pendidikan, dan sekolah bebas berlipat ganda: 257 diciptakan antara tahun 1850 dan 1852; orang Jesuit, sehingga dilarang, boleh mengajar lagi.

Masalah sekolah muncul di antara penyokong dan penentang Gereja. Pendidikan tidak percuma, kecuali keluarga yang memerlukan. Undang-undang Falloux dipimpin oleh reaksi terhadap hubungan yang lebih erat antara pembelaan sekularisme dan idea demokratik: sekolah menengah mengetatkan antiklerikalisme. Ini meluaskan jurang yang memisahkan dua sekolah dan "dua orang muda".

Sambil memberikan kebebasan perpanjangan yang menguntungkan kepentingan Gereja, undang-undang Falloux mempertahankan prinsip hak prerogatif negara. Hak ibu bapa untuk memilih institusi pendidikan anak-anak mereka tidak pernah mendahului kewajipan negara untuk menjalankan pendidikan kebangsaan. Apa yang tinggal dari undang-undang Falloux hari ini? Tidak ada yang berkaitan dengan yang utama, sejak berlalunya undang-undang sekular 1881-1886. Tetapi, terlepas dari hak istimewa para uskup, inilah rezim di mana pendidikan menengah swasta terus beroperasi hingga tahun 1960. Batasan subsidi kepada syarikat swasta (Tajuk 3, Bab 69) masih berlaku dan pada tahun 1994 mencetuskan demonstrasi dalam mempertahankan undang-undang Falloux atas nama pendidikan awam.

  • karikatur
  • Katolik
  • Montalembert (Charles Forbes dari)
  • Republik Kedua
  • sekolah
  • sekolah percuma
  • pendidikan
  • Thiers (Adolphe)
  • Guizot (Francois)
  • kebebasan

Bibliografi

Maurice HEBERT dan André CARNEC, Undang-undang Falloux dan kebebasan pendidikan, La Rochelle, Rupella, 1953 Antoine PROST, Sejarah pendidikan di Perancis, 1800-1967, Paris, A. Colin, kol. "U", 1968. Jean-François SIRINELLI dan Daniel COUTY, Kamus Sejarah Perancis, 2 jilid, Paris, A. Colin, 1999.

Untuk memetik artikel ini

Luce-Marie ALBIGÈS, "Kebebasan pendidikan dan undang-undang Falloux"


Video: Sistem pendidikan di Indonesia