Jesuit di antara Freemason

Jesuit di antara Freemason

Untuk menutup

Tajuk: Jesuit dikeluarkan dari batu Bonneville

Tarikh penciptaan: 1788

Teknik dan petunjuk lain: ukiran dari Nicolas de Bonneville, The Jesuits dihalau dari batu dan keris mereka yang dipecah oleh tukang batu, London, 1788.

Lokasi penyimpanan: Laman web Arkib, Perpustakaan dan Muzium Grand Orient de France

Hubungi hak cipta: © Muzium-Arkib-Perpustakaan- Grande Loge de France

Jesuit dikeluarkan dari batu Bonneville

© Muzium-Arkib-Perpustakaan- Grande Loge de France

Tarikh penerbitan: September 2016

Profesor sejarah moden di University of Nice-Sophia Antipolis.

Konteks sejarah

Pondok Masonik, instrumen plot Jesuit

Pada pertengahan 1760-an, Persatuan Yesus dianggap tidak sesuai dengan undang-undang dasar kerajaan Perancis, dan anggotanya harus meninggalkan perguruan tinggi di mana mereka membentuk sebahagian besar golongan elit. Dituduh mempersenjatai pembunuhan, dari pembunuhan Henri IV (1610) hingga cubaan menentang Joseph Ier Portugal (1758), Syarikat dituduh melakukan semua kejahatan. Pada tahun 1773, Paus Clement XIV akhirnya menekannya.

Namun, lawannya, yang termasuk di antara orang-orang Pencerahan, tidak melucutkan senjata. Lelaki teater, wartawan dan poligraf, Nicolas de Bonneville mengambil tesis ini di Orang-orang Yesu dihalau dari batu, dan keris mereka dipatahkan oleh tukang batu, muncul dalam bahasa Perancis di London pada tahun 1788. Bonneville menyisipkan, pada pembukaan bukunya, sebuah ukiran yang diambil dari tindakan rasmi pesanan Masonik baru, Heredom of Kilwinning, bertarikh 1783.

Analisis Imej

Ploters dikhianati oleh ukiran kiasan

Baginya, bukti yang sahih ini mengkhianati asal-usul perintah Jesuit dan reka bentuknya yang gelap. Perintah Masonik ini dengan jelas menuntut warisan Templarnya kerana, dianiaya oleh Raja Perancis dan Paus pada 14e abad, Templar akan tetap bebas di Scotland dan akan berlindung di Kilwinning, di gunung Heredom (seharusnya). Pemilihan nama "kolej" dan bukan nama biasa "Grande Loge" merujuk kepada Bonneville kepada keinginan orang-orang Jesuit untuk mencipta semula kolej Clermont, kolej Jesuit yang terkenal di Paris.

Kami pertama kali melihat kehadiran matahari yang dimahkotai; namun, bagi Bonneville, matahari adalah lambang perintah Jesuit. Tujuh titik mahkota matahari membentuk G. Tetapi di sebalik penampilan klasik Masonik G - untuk "geometri" -, surat itu sebenarnya menunjukkan jeneral perintah: Jesuit lama disusun mengikut prinsip ketenteraan, dengan, di kepala mereka, seorang jeneral. Elang Musytari "yang melemparkan guruh" melihat ke arah G, seolah-olah mengambil perintahnya, kerana "tujuan perintah itu adalah untuk mewujudkan monarki sejagat yang harus diatur oleh matahari yang tersembunyi: itu adalah untuk menyatakan tujuan pesanan ini yang telah kita letakkan di sebelah kanan matahari tongkat di hujung dunia yang seakan-akan terpasang. Seluruh dunia tidak lama lagi akan menjadi permainan di tangan Dewa-Jesuit! "

Di belakang tongkat dilambangkan sebuah menara berkilau, dengan ujung tombak yang terletak di atasnya. Tersembunyi di ruang suria, bahagian itu mengingatkan kita bahawa matahari mempunyai kekuatan untuk menggerakkan segala yang terkunci di menara. Prasasti di lajur yang pecah, "SRI", sangat jelas: Royal Jesuit Society - I dan J sama dalam bahasa Latin. Huruf B dan saya menunjukkan, Beatus Ignatius, merujuk kepada pengasas Yesuit, Ignatius of Loyola.

Di tengah ukiran terdapat "Karpet Lodge" dengan simbolnya, di mana Freemason secara tradisional berkumpul. Tetapi bintang api lima titik tradisional telah memberi jalan kepada bintang berujung tujuh yang membentuk salib Templar. Di belakang naik dua helang. Oleh kerana Kaisar Joseph II sangat memusuhi Yesuit, mereka hanya dapat mengirim kembali ke Rusia, di mana Permaisuri Catherine II menyambut mantan Jesuit dengan tepat kerana sifat mereka sebagai pendidik. Di Mohilev - di Belarus sekarang - mereka mendirikan institusi pendidikan. Oleh itu, helang ini adalah helang Mohilev, simbol kelahiran semula Jesuit, dari mana mereka akan bertempur untuk merebut kembali Eropah.

Tafsiran

Illuminati terhadap Jesuit

Perang imej terus berlanjutan antara penyokong pencerahan radikal dan orang-orang Yesuit di luar penerbitan Bonneville. Memang, yang terakhir ini bertindak sebagai relay di Perancis untuk tesis anti-Yesuit yang dikembangkan di Eropah berbahasa Jerman, khususnya oleh Illuminaten, anggota-anggota kongsi gelap yang merekrut dari pondok-pondok Masonik dan mendapat inspirasi dari organisasi Persatuan Yesus - mereka sering merupakan bekas pelajar bapa - lebih baik untuk melawannya.

Pada pertengahan 1780-an, masyarakat yang ramah pencerahan radikal ini dilarang dan dianiaya secara brutal di Bavaria Katolik, ketika pihak berwenang menyedari pengembangannya. Dengan Revolusi Perancis dan gempa bumi di Eropah, mantan Jesuit percaya bahawa mereka membalas dendam. Mereka menuduh Illuminaten, lebih dikenali dalam bentuk InggerisIlluminati, atau Illuminati dari Bavaria, karena telah menggerakkan Revolusi dari belakang dengan menyalahgunakan kenaifan Freemason. Pastor Barruel, bekas Jesuit, dengan demikian menerbitkan di buku lima buku terbitan di Hamburg Memoir untuk melayani sejarah Jacobinism (1798-1799). Mereka bergema Bukti konspirasi terhadap semua agama dan pemerintah Eropah, yang dikumpulkan dalam perhimpunan rahsia Illuminati, Freemason dan masyarakat membaca, dikumpulkan dari pengarang yang baik, karya karya sarjana Scotland John Robison, yang penerbitannya mengejutkan pertubuhan politik Inggeris.

Sebaliknya, pembaca mereka akan mencari tanda-tanda yang mengkhianati Illuminati dan liputan Masonik mereka dalam lambang dan simbol revolusioner dan kemudian republik, baik di Perancis dan di Amerika Syarikat hingga XXe abad.

  • Jesuit
  • Lampu
  • konspirasi

Bibliografi

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Yang lain dan saudara: orang asing dan freemasonry di Perancis pada abad ke-18, Paris, Juara Kehormat, kol. "Abad kelapan belas" (no 23), 1998.

CUBITT Geoffrey, Mitos jesuit: teori konspirasi dan politik di Perancis abad kesembilan belas, Oxford, The Clarendon Press, 1993.

FABRE Pierre-Antoine, MAYOR Catherine (dir.), The anti-Jesuit: wacana, tokoh dan tempat anti-Yesuitisme di era moden, laporan mesyuarat (Paris, Rome, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. "Sejarah", 2010.

Untuk memetik artikel ini

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Jesuit di antara Freemason"


Video: Inside the secret world of the Freemasons