Institusi festival anggur oleh Republik Ketiga

Institusi festival anggur oleh Republik Ketiga


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Pesta wain di Beaune. 18 Oktober 1925.

    ANONYMOUS

  • Presiden Lebrun di Bordeaux untuk festival wain, 18 Jun 1934.

    CLAIR-GUYOT Jean (1890 - 1960)

Untuk menutup

Tajuk: Pesta wain di Beaune. 18 Oktober 1925.

Pengarang: ANONYMOUS (-)

Tarikh penciptaan: 1925

Tarikh ditunjukkan: 18 Oktober 1925

Dimensi: Tinggi 9 - Lebar 12

Teknik dan petunjuk lain: Cetak dari kaca bromida gelatin-perak negatif.

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Rujukan gambar: Ph.2006.00.9.7 / 06-521599

Pesta wain di Beaune. 18 Oktober 1925.

© Foto TLDM-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Untuk menutup

Tajuk: Presiden Lebrun di Bordeaux untuk festival wain, 18 Jun 1934.

Pengarang: CLAIR-GUYOT Jean (1890 - 1960)

Tarikh penciptaan: 1934

Tarikh ditunjukkan: 18 Jun 1934

Dimensi: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan petunjuk lain: Cetak dari kaca negatif.

Lokasi penyimpanan: Laman web MuCEM

Hubungi hak cipta: © Foto TLDM-Grand Palais - F. Raux

Rujukan gambar: 07-536061 / Ph.2006.00.4.20

Presiden Lebrun di Bordeaux untuk festival wain, 18 Jun 1934.

© Foto TLDM-Grand Palais - F. Raux

Tarikh penerbitan: Oktober 2009

Konteks sejarah

Pesta wain di Perancis pada bahagian pertama XXe abad

Di kawasan wain Perancis, terdapat perayaan yang berkaitan dengan anggur secara tradisional, terutama festival penuaian, yang menyangkut kawasan luar bandar dan pusat bandar. Tetapi institusi "perayaan anggur" yang lebih rasmi bermula dari awal XXe abad, dengan latar belakang regionalisme dan bahkan cerita rakyat, tetapi juga mematuhi kepentingan komersial, ekonomi, iklan dan politik. Pusat perdagangan utama di kawasan penanaman anggur (Bordeaux, Beaune untuk Burgundy, anggur Reims for Champagne, misalnya) kemudian menjadi tempat untuk pameran, pertunjukan, bola, perarakan dan mencicipi.

Kejayaan dan keteraturan acara-acara ini, yang dipertahankan sebelum Perang Dunia I, kehabisan tenaga dan tetap diukur selepas itu. Pada 18 Jun 1934, Bordeaux menganjurkan festival anggur yang menyambut Albert Lebrun (1871-1950), Presiden Republik sejak 1932.

Analisis Imej

Konvoi penanam anggur, penanam anggur, anggur dan tong wain

Foto pertama tergolong dalam siri yang bertajuk Pesta wain di Beaune. 18 Oktober 1925, koleksi gambar tanpa nama yang diambil pada hari acara. Ini menunjukkan salah satu pelampung yang didedikasikan untuk perayaan penuaian anggur dan perdagangan anggur ketika melintasi kota yang dihiasi dengan bendera Perancis. Di antara dua pagar penonton dari semua peringkat umur dan selalunya pada hari minggu terbaik mereka, dua ekor kuda yang secara beransur-ansur hilang dari bingkai perlahan-lahan menarik sebuah gerobak besar dengan roda kayu. Di dataran tinggi yang dihiasi dengan pucuk anggur, bakul anggur dan tong, hanya wanita, yang mengenakan pakaian tradisional untuk menuai (apron, topi atau hiasan kepala untuk melindungi diri dari sinar matahari). Di atas kereta, matahari yang tersenyum dikelilingi oleh pokok anggur yang memanjat. Seperti gambar-gambar lain yang diambil pada kesempatan ini, setiap pelampung mempunyai tulisan di sisi yang membangkitkan sama ada produk yang dipamerkan (Anggur), atau salah satu peringkat penuaian (Akhbar). Di latar belakang muncul bangunan-bangunan indah khas pusat bandar (kedai di tingkat bawah, pangsapuri di atas). Di sebelah kanan, iklan untuk produk "disyorkan untuk keluarga" tentunya bukan mengenai arak, tetapi memberikan sentuhan lucu yang hampir tidak disengajakan kepada klise.

Gambar kedua, Presiden Lebrun di Bordeaux untuk festival wain, 18 Jun 1934, adalah gambar oleh Jean Clair-Guyot, wartawan di Gema Paris, diakreditasi kepada Presiden Republik untuk liputan perjalanan. Di sebuah dataran besar, dua lembu, yang dipimpin oleh seorang pengembala, menarik kereta kayu rendah yang dihuni oleh dua wanita di depan, seorang anak, dan penanam anggur yang kuat dengan kostum cerita rakyat, salah satunya bertengger di tong boneka besar. Di sini juga terdapat tulisan (Wain pertama […] Rolais) menetapkan pasukan. Di hadapannya berjalan lelaki yang membawa tudung kayu yang dibuat untuk menuai anggur. Di latar belakang, terlihat di antara dua tiang batu yang mengagumkan, naik platform presiden, terlalu jauh agar penghuninya tidak dapat dikenali. Ia terdiri dari platform dan kanopi besar yang ditandai dengan simbol Republik Perancis.

Tafsiran

Dunia penanam anggur, bandar dan Republik

Sekitar tahun 1910, festival anggur diadakan semula untuk memerangi krisis yang berkaitan dengan kejatuhan harga anggur: tujuannya adalah untuk mempromosikan kualiti produk tempatan dan untuk mengembangkan imej tertentu penanam anggur - seorang lelaki yang kuat, seorang pengrajin yang dihormati. pengetahuan tradisional yang berakar pada kehidupan luar bandar. Setelah krisis yang teruk pada tahun 1907, yang menyaksikan para penanam anggur Midi menentang, kadang-kadang dengan ganas, Negara, tanaman anggur mendapat keuntungan dari rejim khas, terdiri dari subsidi dan jaminan harga (dibandingkan dengan persaingan dari Wain Algeria). Sangat kuat, lobi yang dibentuk oleh timbalan menteri penghasil anggur memaksakan sikap baik hati kepada pihak berkuasa awam yang dicerminkan terutamanya oleh penyebaran imej dunia anggur yang memuji dan ideal, suatu gambaran yang ditujukan untuk profesional (dan bukan tidak boleh menyinggung perasaan) daripada pengguna. Perwakilan tradisionalis yang halus, berpandangan ke belakang, agak dipaksa dan fiktif ("tong palsu"), yang tidak sesuai dengan pemodenan yang sedang dilakukan alat produksi atau bahkan keganasan yang mampu dilakukan oleh para penanam anggur. Selain itu, acara ini juga merupakan operasi periklanan, yang dibiayai oleh surat kabar daerah.

Bersemangat untuk memberi makan cerita rakyat tertentu, di Beaune pada tahun 1925 atau di Bordeaux pada tahun 1934, dunia penanaman anggur menampilkan dirinya dengan bangga - kostumnya sempurna, para lelaki membongkok dada mereka - kepada penduduk kota, pembeli yang berpotensi, dan kepada bangsa yang diwujudkan oleh Presiden. Penampilan alat yang tidak jelas menggarisbawahi watak tradisional, rendah hati dan sukar dalam profesion, di sebuah bandar yang mempunyai semua tanda kemodenan. Ini adalah tontonan yang agak nostalgia dari ruraliti yang rapi, awet muda, ideal dan masih murni.
Apa sahaja wilayah di mana mereka berlaku, festival anggur diadakan di bawah naungan Republik. Oleh itu, bendera-bendera pada dua gambar itu melambangkan kedudukan dan kebanggaan daerah-daerah dalam kesatuan bangsa. Walaupun aspek perayaan menang dalam gambar pertama, aspek rasmi mendominasi gambar kedua, yang kelihatan seperti perbarisan ketenteraan yang nyata. Oleh itu, festival arak mengambil dimensi percutian nasional, mengingat kalendar revolusi di mana perayaan yang berkaitan dengan pekerjaan di ladang menawarkan begitu banyak peluang untuk menegaskan identiti dan kesatuan Perancis.

Akhirnya, unsur-unsur tertentu yang juga disatukan ke dalam perayaan republik secara tidak sengaja membangkitkan simbol-simbol yang lebih tua: matahari (terlihat pada gambar pertama, bahkan terdapat dalam lambang republik kedua) merujuk kepada paganisme luar bandar tertentu, dan kereta kebal sarat dengan anggur mempunyai konotasi Bacchic.

  • Bordeaux
  • Republik Ketiga
  • arak
  • Lebrun (Albert)

Bibliografi

Gilbert GARRIER, Sejarah sosial dan budaya wain, Bordas Cultures, Paris, 1995 Christophe BOUNEAU dan Michel FIGEAC (dir), Gelas dan anggur dari bilik bawah tanah ke meja dari abad ke-17 hingga hari ini, Pusat Pengajian Dunia Moden dan Kontemporari, Bordeaux 1994. Marcel LACHIVER, Wain, Vine dan Penanam Anggur, Fayard, 1988.

Untuk memetik artikel ini

Alban SUMPF, "Institusi festival anggur oleh Republik Ketiga"


Video: Bincang Santai DSI u0026 Alumni